Detta meddelande innehåller bara strö tankar om ett ämne som intresserar mig: frågan om varför krig och konflikter finns. Konflikter teori och konflikter lärdom om hur att lösa konflikter, hur konflikter uppstår och utvecklas, och eventuellt lösas. Jag kommer att lägga fram några teorier om varför konflikter uppstår och förklara det utifrån olika perspektiv, så vetenskapligt och psykologiskt. Och slutligen, lade jag fram en teori för att kunna förklara vad som behövs innan konflikten kan stoppas, och om detta är möjligt.
Jag först definiera begreppet konflikt, som troligen är orsaken till många krig, konflikter, mord och vad annat kan falla ut ur garderoben. Ordet konflikt kommer från det latinska conflictus, vilket helt enkelt betyder "krockar". En konflikt kan då vara en tvist mellan två eller flera parter inom ett visst ämne. Konflikt har, som alla vet, ägde rum sedan urminnes tider, i alla fall, den "mänskliga morgon." När jag beskriver i det här inlägget konflikt, är det folkets vägnar. Konflikter i djurriket, med undantag av oss kan vara väldigt intressant att diskutera, och det bör då inte uteslutas att jag senare kommer att förklara detta, men de skiljer sig avsevärt från de konflikter som människor upplever och lever med. Människor som vi känner det, vi, Homo sapiens sapiens, var en egen art cirka 30.000 år sedan. Och det splittrar våra konflikter från andra djur är att vi kan vara värde-lastad. Vi har moral och en medfödd känsla. Djuren kan ha väldigt många territoriella, sexuella eller kostrelaterade konflikter, liksom människor, men en konflikt om rätt och rättvisa, klass, ras, religion eller något helt annat, helt enkelt inte existerar. Meningen. De värdebaserade konflikt uppstår som människor när två uppsättningar av värderingar är oförenliga, och de två eller flera parter befinner sig på motsatta sidor av gränsen värde. En konflikt uppstod, och passerade mellan konflikt upptrappning, konflikter start och en eventuell avveckling av konflikt kan vara lång och kan ta många krokiga vägar (krig, våld, diskussioner, debatter, etc.) och behöver inte vara försonande i slutet - i många fall är resultatet av en konflikt en orubblig envishet.
Man kan dela upp konflikter på många sätt, men en större uppdelning, är det värden att konflikten beror på, om det finns ett manifest eller latent konflikt. Du kan tala om utvecklingen av en konflikt kommer alltid att gå från behållaren till uttryck, så att till exempel konflikten mellan Sovjetunionen och USA var latent under mycket lång tid (och gjorde det i beredskap under andra världskriget), men var mer eller mindre manifesterade i ett antal läror från båda sidor. Man kan alltså inte säga att det fanns en konflikt mellan de två parterna innan den amerikanska 33. President Harry S. Truman begås i USA genom Trumandoktrinen att stödja länder som hotas av främmande makt (läs: kommunist), men konflikten på den tiden var symboliskt synlig.
För att ge ett entydigt svar på varför det finns konflikter kommer att vara näst intill omöjligt, och ett försök skulle i alla avseenden vara vulgärt. Men jag ska ändå göra mitt bästa. Konfliktteori har länge försökt att få en enda orsak till konflikter. Freud då, i korthet, konflikter som är medfödd och inneboende i varje individ och att denna konflikt som har / kommer att projiceras på stora samhällsfrågor. För Marx detta är annorlunda, nästan tvärtom. Här var det enskilda interna konflikter till följd av den eviga klasskampen, så samfundest problem överförs till det mänskliga sinnet. Dessa två försök att beskriva anatomi konflikten från ett enda konto är helt otillräcklig. Detta betyder inte att de verkligen är fel, men bristerna är att det finns så många olika alternativ som inte drar in i diskussionen, och att allt bara handlar om att en mening, då reduktionism. En kombination av två teorier samt komplettering från andra branscher kommer att ge en mer komplett bild. Som Freud har beskrivit konflikten, ett naturligt inslag i det mänskliga psyket. Oförenlighet uttrycks flera gånger i vad vi kallar den dagliga dilemman. Dilemma är grekiska och betyder en dubbel mening, så att det finns två eller flera saker som måste åtgärdas. Och just häri ligger den inneboende konflikt som vi inte bara välja en över b, men vi anser dem båda, och ta ställning. Konflikten i detta exempel är att vi ofta kan inte både a och b, avmarkerar en den andra. Varför är då så att konflikter är inneboende, skall jag nu försöka, i god tro, förklara. Den mannen är omtvistat, och sinnet ibland inkonsekvent, är kopplad till vår plats som den ultimata biologiska varelsen i naturens hierarki. Mänskliga sinnet och som är betydligt mer komplexa än andra varelser. Vi får inte bara avgöra om det blir mat på bordet att jag kan sätta barn till världen, och jag hitta den lämpligaste mate. Dock kan man nämna att de ovannämnda frågorna, mer eller mindre den enda kraft för våra förfäder, kan frågor också leda till konflikter, men konflikterna i "Stage djur": Konflikt: Kommer det att finnas mat på bordet? Svar: Inte om den andra stammen avbröt maten framför oss. Lösning: Vi föreslår att den andra stammen dödades. Och sådana exempel kan du skapa med andra frågor. Men i dagens värld, frågorna blir mer komplexa till sin natur, så att konflikter också blivit mer komplexa. Därför lösningar också liknande komplexa. Därför kommer vår plats i naturen hotas om vi inte alltid det bästa valet och att göra dessa val, tittar vi ofta på flera håll i ärendet, och på så sätt avgöra vad som i slutändan är mest fördelaktigt. De bästa lösningarna på lång sikt, kan ibland visa sig orsaka mindre problem och komplikationer i början. Tittar tillbaka på grottman fall en enkel lösning på konflikten att vara tillsammans för att få mer mat eller att en av de två parterna var tvungna att flytta. Så enkla lösningar är sällan finns idag. Jag nämnde tidigare att konflikten är kopplad till vår biologiska varelse utrymme, och det är också sant. Men om vi ser oss själva som direkt sammanhållning med de allmänna evolutionära bilden blir ännu mer rörigt i ett sådant fall, alla konflikter uppkommer enbart på den grunden att det var varje individs behov av fortplantning. Är detta sant? Omedelbart jag tänker inte säga något - människor i varelsens komplexitet och förmåga att fatta beslut baserat på något annat än instinkt, som moral, känslor perspektiv, etc. uppsättning allmänna utvecklingen, vilket innebär att det inte bara är de starkaste (fysisk) som överlever, men det finns alltför många parametrar som gör resultatet för vårt fortbestånd och förökning kan beskrivas som relativt enkla.
Konflikter kan lösas på många sätt och många av dessa så kallade lösningar kommer inte att utnyttja samtliga erkännande. De flesta går bra, men idén om en löst konflikt samhällen. En utopi av glädje och frid. Denna idé kan uttryckas på olika sätt, som Marx "stora revolutionen", som Nazityskland "Endlösnung" som CEPOS's ultra-liberala frihandel samhället eller i form av andra idéer och teorier. Sammantaget kan vi säga att det finns två former för konfliktlösning, den där oförenlighet som måste lösas eller det andra, där spelarna är problemet. Den första typen av konflikter är ofta den som kommer att betraktas som en verkligt lyckad lösning. I den "stora revolutionen" var konflikten mellan arbetstagare och arbetsgivare lösas en gång för alla, genom att arbeta gemensamt ägda produktionsmedel, och därmed avskaffas enheter. Genom CEPOS idé löst konflikten mellan industri-och utvecklingsländer automatiskt genom införandet av frihandel och dödandet av diverse tariffära hinder. Genom denna lösning form dyker upp något nytt, är det oförenligt upplöses och något "nytt" skapas. Det finns inte ett direkt vinnande part. Dessa lösningar skapar också dynamik i samhället, eftersom det kommer att presenteras med konflikter och tvingas lösa dem på konflikten grunder. Den andra "lösning" som går på aktörernas lokaler är av annan karaktär. Ett exempel som jag nämnde är "Endlösnung" och det är det skådespelaren-baserade konfliktlösning. Här var en annan aktör som var konflikten / problemet, judar. Och hittade en "lösning" genom en enkel försök, till en början att utvisa dem, och i det andra spelet att döda en hel nation. Denna typ av lösning är typiskt uttryck i krig, våld och terror.
Min egen teori om hur konflikter kan lösas gäller det faktum att människan är en nyttig varelse, och pragmatiker. Jag kommer nu att uppmana läsaren att följa denna lilla tankeexperiment, som kommer att förklara min teori: En person har ett antal problem / konflikter: Han kanske inte gillar hustrun plockar honom, dels för att han inte gillar sin nya granne, och söka en lösning på detta problem. Han kan inte försonas med sin nyindflyttede granne, som är från en annan kultur som vårt parti inte kan acceptera. Han kommer nu att gå och nu sysselsatt med två problem och rangordna dem efter betydelse. Han identifierade från följande mönster: om han bara försöker lösa ett problem han stå med nya problem till en lösning av ett beroende av en lösning av B, kommer han därför krävas för att lösa granne tvist, innan han kan ta hand om den interna konflikten. Föreställ dig nu att hans stad attackeras av en främmande makt (en annan stad, ett annat land, utlänningar, etc.) Nu är vår personliga stående med tre dilemman: granne, hustrun och de invaderande makt. Nu måste han reprioritize: Före hoe depå kan avbrytas, grannen ner i tvisten, men innan detta kan bli, måste det bli fred på gatan (han inte bryr sig att riskera sitt liv genom att gå över till grannen). I detta icke-fredliga tider, grannen och hans fru gör samma prioritering, problem med utlänningar måste lösas först, så vi kan ta itu med andra problem senare. De tre parterna kommer således att bilda en gemensam front, och för ett ögonblick glömma de andra, och mindre viktiga konflikter. Tankeexperiment avslutas. Detta är uppenbarligen inte tagit ur luften, utan grundas på det fenomen som sett många gånger och har varit lämpligt att tilldela populära klingande namnet "Independence Day" fenomen. Man såg det i filmen med samma namn (och inte att filmen inte innehåller några uppenbara kvaliteter utöver det innehåll passar som hand i handske till min teori) att världen stod tillsammans för att bekämpa de invaderande varelser, och under en tid, gamla konflikter bakom sig . Nu bygger min teoretiska lösning av världens konflikter är inte på sannolikheten att jorden kommer att attackeras av små gröna män, då skulle jag vara i sundet. Men att överföra den gemensamma konceptuella hot från utomjordingar till något mer mänskligt, såsom ett moraliskt dilemma. Till exempel den globala uppvärmningen och de effekter de kommer att ha. Mycket kan sägas om debatten, vilket är mer än levande, men de får genomslag förrän nu vi har sett, tyvärr inte tillräckligt för att flytta många sinnen, inte nog med att du kunde se "Independence Day" fenomen. Men om konsekvenserna var målade med en mycket större penslar, är det inte omöjligt att detta växande problem, skulle prioritera så att andra konflikter skulle gå i skuggan. Jag vet naturligtvis också väl medveten om att detta inte är en permanent lösning - ännu. Men det skulle leda till ett utopiskt rike av fred är inte otänkbart. Om nu folket samlades och gjorde något verkligt om global uppvärmning tillsammans, skulle ha lagt en stabil grund för en mycket bredare konfliktlösning globalt.
fredag den 30. oktober 2009
Insikt
I Platons dialog Staten, berättar hans mentor, Socrates, på en myt: Du måste föreställa sig ett antal människor som hela sitt liv har bott i en underjordisk grotta. I övrigt den spänns med kedjor, och ögonen är fixerade på baksidan av grottan. I och de är fastkedjade, och detta under hela sitt liv, de är inte medvetna om att det finns en värld utanför grottan. Dessutom måste ni tänka er att hela grottan går en mur och att denna mur brinnande eld. Det finns människor som gick längs väggen, men kan inte ses av fastklämd. Skuggorna som invandrade mäns redskap kastar är vad de är fastkedjade tycker att det är verkligt, och när invandraren talar, ser skuggor som de som talar. Enligt Platon är det här världen att vi är många som lever i. Vi behöver en inblick i verkligheten, och de vet att det finns andra sanningar än de vi bara tar för givet. Vi lever ofta som "de" vana att göra. Formation koncept kommer in i detta sammanhang, eftersom det ofta är den formation som kan leda vägen fri från bojor och in i ljuset.
Dagens ungdom stor brist på bildning, och förmodligen i samma utsträckning som tidigare ungdom gjorde. Min generation växte upp som loners, har vi fått in den i bröstmjölken som vi kan vad vi vill och bli vad vi vill. Denna fråga jag kommer att bryta ner senare. Brist på utbildning är absolut inte en ny modefluga som utspelade sig i senare tid. Jag kommer inte sitta och vara brådmogen och berätta om hur bildandet av begreppet började romantiken, HC Andersens Grand Tour till Italien, eller Bertel Thorvaldsen, för den delen, är det skrivit mer än tillräckligt om. Jag skulle dock försöka ge en mer nyanserad titt på vad modern utbildning är, och vem skall stå för detta.
En artikel i Weekend tidningsuppgifter Thomas Ziehe, professor i pedagogik, om vilka problem dagens generation står inför. Ett fenomen han arbetar med är vad han kallar "EES-korridoren, en term som innebär att möjligheten för unga människor, bara att välja exakt vad som passar dem bäst. Så en mycket snäv referensram avseende inlärningssituationer, skulle slå korrekt. Detta fenomen som spänner långt över de namn som vår generation har beviljats, "Generation X" "generation fucked-up" och vilka etiketter de annars skulle ha kunnat hitta oss limmade. Så namn för att beskriva oss som en generation av barnomsorg, som inte har någon större mening med livet. Och även om jag förmodligen omfattas av dessa kategorier, känner jag mig ändå kunna ge dem, och Thomas Ziehe, rätt på denna punkt. Självupptagenhet och egoism trivs bäst i sparkar i västvärldens ungdomar, och även hålls vid liv genom de många massmedia och meddelanden bullrande vi bombarderas med dagligen. "Man är här för att bekräfta beställningen och ställa i ordning" (Meir Aron Goldsmith), och nu när vi erkänt allmänt är det ju inte mer än rimligt att flytta fokus på sig själv - egocentrien long live? Nå, är det ofta kallas "mig, mig, mig", och i allt du gör och gör, oavsett om det handlar om utbildning, arbete, karriär, familj, kan du alltid, även i centrum. Super Ego, som anser att det är rätt att ha ett barn som är 60 år och veta att barnet förmodligen inte kommer att känna sin mamma eller pappa mer än ett par tjugo år yngre STUDINN med cirkelsågar på armbågarna, som i första hand vända sig till sin egen nyck och avsäger sig allt socialt ansvar. Men att säga att egoism bara trivs bland ungdomar kommer att vara avgjort fel och osanna. Ett tecken på detta är tyvärr utbredd främlingsfientlighet som blommar hela befolkningen, men kanske särskilt bland äldre generationer. Påståenden som "vi har byggt samhället, och nu kommer de och parasiter" har hört förut. Och om vår generation är skolad i socialt ansvar och tolerans, kommer framtidens äldre generationer säkert komma med ungefär samma dunkla påståenden. När det gäller ungdomar dumhet Thomas Ziehe menar att en lösning måste hittas i skolan och dess lärare. De måste "öppna upp andra horisonter för ungdomar, säger han. Detta är verkligen en mycket fin, även om populistiska budskap som jag fortfarande har svårt att ansluta. Pedagoger måste naturligtvis vara att visa för eleven i den riktning som skulle vara forming; riktning mot nya horisonter. Men föräldrarna på detta sätt skulle kunna undandra sig något ansvar helt enkelt är obefintliga. Om familjen inte med tanken att förändra horisonten, och ungens referensram, och här främst avser att invandrarfamiljer där omvälvningar är en sällsynthet, eftersom de ofta står i strid med kulturella och religiösa dogmer, slutar det bara upp med ännu ett fall en la "Döda poeters sällskap", dvs en lärare som överträder sina befogenheter och leder en student att följa henne (pjäs) drömmar, vet att familjen är emot det.
En annan kritik som kommer med Ziehe, är det faktum, som jag nämnde tidigare att referensram måste lida, och även på en nivå som skulle kunna sättas i relation till ungdomarna själva och till livet. Detta, tror jag, dock inte helt sant. Det bör, enligt min mening, alltid vara en del av den teoretiska nu även lära sig att kunna sätta i ett perspektiv själva betong. Detta är också av hänsyn till lärande situation, om det skall läras inte sätta i ett slags sammanhang, men flyter fritt, kommer lärande sänkas dramatiskt. Reform pedagogik, som uppstod i de befriade 60-talet och som predikade frigörelse från gamla doktriner, fri utbildning, anti-auktoritär pedagogik, och först och främst Student Center, enligt Ziehe "... bli en naturlig del av studenternas psykiska outfit ... "och särskilt på två punkter, nämligen det mantra som vi måste lära oss vad de vill, som är knutet till det andra budskapet, som är," du kan, vad du vill ". Dessa två meddelanden som skulle för länge sedan har strukits och utsparkad. Ett levande exempel på det senare meddelandet fortfarande är bunden till många sinnen, och orsakar stora sociala problem kan ses i skolans värld, i synnerhet den högre utbildningen: På många fakulteter är dropout pris på ca 50% nej, vilket visar att Alltför många tror att de får vad de vill och att de bara gör vad de vill. Dock bör jag nämna att jag inte tror att utbildning undervisningsmetoder och pedagogiska verktyg som skall bombas tillbaka till medeltida latin skolor. Man bör till exempel inte tala om hans unge att "oh so vill bli astronauter," sannolikheten att det händer är ungefär lika mycket som månen skulle kollapsa - det kan hända, men inte tillräckligt. Jag tycker bara att det i vissa områden bör justeras lite. En "medvetenhet mot målet", som Thomas Ziehe förklarar att det är ett bra ställe att börja. Liv i alla dess aspekter, är definitivt inte en evig och lyckliga dans på rosor. Det är ibland smärtsamma, och om man går genom livet utan misstag, tvivlar jag på att han har sett framgångar. Ett konkret exempel på "Raising [n] på vägen mot målet" skulle vara student rådgivare, som, när eleven med en neddragning av respektabla sätt begränsar vill bli läkare, borde säga ifrån och berätta om den praktiska verkligheten i varje instans. Återigen, vad gäller skolans roll, menar Ziehe, och det budskapet kan jag bättre gå med i skolan bör erbjuda ett alternativ till egodyrkende masskultur som omger oss, måste det, så att säga, som erbjuder annorlunda. En annanhet kan vara att visa eleverna vad som inte tror att det kan. Detta är naturligtvis mycket bred, men lyckade erfarenheter inom olika områden, däribland skolan sammanhang, kan vara ett stort plus i varje människas självmedvetande och självbild. Ziehe kommer dessutom inte bli upprörd på ungdomar: Nog har sina problem, brister och svårigheter, men det finns också många ljuspunkter, och historiskt sett kan det väl inte finnas en generation av ungdomar är felfri, vad detta begrepp så än masker. Ungdom saknas bara lite träning och en knuff i rätt riktning, och då är allt okej.
Vad betyder ordet "bildning" som ovan? Om det för en kort stund, ser på begreppet i ett historiskt ljus, och ser Platons grotta liknelsen, som jag började med, är detta ett exempel på en klassisk myt formation. Myt är bilden av hur både för den enskilde kan genom sin egen verksamhet, få en djupare förståelse av olika etiska dilemman, men också hur människor i samhället kan få insikt och frigöra sig från dogmatiska tänkande och gudstro. Således bildandet säga att inlärning av ett antal opersonliga, mer eller mindre universella principer som ger struktur och konsekvens, från begreppet "god" och "rätt". Vara en bildad person skulle även säga att de befann sig, i kraft av det faktum att de hittade hans liv. Huruvida denna definition är fortfarande giltigt, jag kommer att svara "ja". En bildad person får väga tyngre än argument som andras behov före sina egna, skaffa sig ny kunskap, vilket enligt Ziehe borde vara utanför sin egen referensram, fatta beslut, och allt detta med begreppet och bild på "bra" i åtanke. Skolans roll i allt detta är en modern term, är att ge ungdomar verktyg för att förverkliga detta. Om vi håller oss till grottan liknelsen, lärarna och skolans roll vara att befria studenter från de bojor som håller sina ögon i en Auktoritärt och begränsad riktning - visa dem vägen till självreflektion. Jag tycker bara att det blir en central punkt i påståendet om lärarens roll är ersatt med mentorskap roll, det är där den studerande inte bara bildligt, kommer att befrias från bojorna, men också tagit i hand och tittade upp i ljuset. Detta måste vara den unga personens eget ansvar - och i en utsträckning där föräldrar och inland. Om det undervisas i separata tankar, men att läraren tar på sig rollen av predikan kommer att finnas en uppsättning glas livssyn bara ersättas med en annan, och oberoende av position kommer att bli bra.
Hur bildas på institutionell nivå, särskilt skedde, Ziehe inte kommit med något bud. Huruvida man ska kopiera Grand Tour Concept och skapa en version 2.0, kommer jag låta stå obesvarade. Jag skulle vilja påstå att begreppet bildning är verksamt inom tre huvudområden: allmän utbildning, personlig utveckling och utbildning. Det första konceptet är high school har tagit som sin huvuduppgift. Den allmänna bildningen består således i att eleverna känner till ett antal områden som kan ligga utanför sin vanliga referensram. Personlig utveckling är inte ett enda steg, utan en trappa med många faser som sträcker sig över större delen av levern. Häri ligger en allmän läskunnighet, och en senare mer specifik bildning, som är nära knuten till den sista punkten, utbildning och personliga val här. Det är speciellt här, bildas i sig, och skapar en identitet genom val, och valet kan inte ta. De verktyg som jag nämnde tidigare skulle de unga, som troligen kommer att vara i den första rutan, allmän läskunnighet, kan mycket väl vara den insikt. Inblick i äldre kulturer, både våra egna och från främmande platser, tillgång till antikens litteratur, konst, vetenskap och tro. Det är viktigt att veta sina rötter, och att ha ett begrepp om vad det innebär att vara dansk, och att vara en världsmedborgare. Särskilt i denna tid där definitionen av "är att vara dansk" är ett mycket omdiskuterat ämne. Däremot bör det vara, ska känna till sina rötter, inte lyckas fullt nationella känslor och stolthet, främlingsfientlighet och bristande solidaritet beteende bara för att du tror att gräset är grönare på vår sida av staketet. Men den andra aspekten av traditionell utbildning, att man vet främmande kulturer, är ungefär samma som 1800-talets intellektuella engagerat sig i deras pedagogiska resan. Insikt, såväl inhemska som från främmande kulturer, den egna förvärvade, och skriver tillgripits ger alla kunskap, som i sin tur kan användas för att göra de val som onekligen skulle tas. I denna ogenomskinlig djungel av information, insatser och försök att manipulera med skolan, med föräldrar och eleverna själva, försöka ge ungdomarna en inblick i de möjligheter och leder fram till den självutnämnda, ett val där de unga, förhoppningsvis har idén om "bra" i åtanke och därmed agera utifrån dessa breda, allmänna principer, och få tillgång till att se. Det kan i alla fall stänga hoppas och önskar kan också vara att den rådande tänkande gick från "mig, mig, mig" att vara "mig, mig och andra."
Dagens ungdom stor brist på bildning, och förmodligen i samma utsträckning som tidigare ungdom gjorde. Min generation växte upp som loners, har vi fått in den i bröstmjölken som vi kan vad vi vill och bli vad vi vill. Denna fråga jag kommer att bryta ner senare. Brist på utbildning är absolut inte en ny modefluga som utspelade sig i senare tid. Jag kommer inte sitta och vara brådmogen och berätta om hur bildandet av begreppet började romantiken, HC Andersens Grand Tour till Italien, eller Bertel Thorvaldsen, för den delen, är det skrivit mer än tillräckligt om. Jag skulle dock försöka ge en mer nyanserad titt på vad modern utbildning är, och vem skall stå för detta.
En artikel i Weekend tidningsuppgifter Thomas Ziehe, professor i pedagogik, om vilka problem dagens generation står inför. Ett fenomen han arbetar med är vad han kallar "EES-korridoren, en term som innebär att möjligheten för unga människor, bara att välja exakt vad som passar dem bäst. Så en mycket snäv referensram avseende inlärningssituationer, skulle slå korrekt. Detta fenomen som spänner långt över de namn som vår generation har beviljats, "Generation X" "generation fucked-up" och vilka etiketter de annars skulle ha kunnat hitta oss limmade. Så namn för att beskriva oss som en generation av barnomsorg, som inte har någon större mening med livet. Och även om jag förmodligen omfattas av dessa kategorier, känner jag mig ändå kunna ge dem, och Thomas Ziehe, rätt på denna punkt. Självupptagenhet och egoism trivs bäst i sparkar i västvärldens ungdomar, och även hålls vid liv genom de många massmedia och meddelanden bullrande vi bombarderas med dagligen. "Man är här för att bekräfta beställningen och ställa i ordning" (Meir Aron Goldsmith), och nu när vi erkänt allmänt är det ju inte mer än rimligt att flytta fokus på sig själv - egocentrien long live? Nå, är det ofta kallas "mig, mig, mig", och i allt du gör och gör, oavsett om det handlar om utbildning, arbete, karriär, familj, kan du alltid, även i centrum. Super Ego, som anser att det är rätt att ha ett barn som är 60 år och veta att barnet förmodligen inte kommer att känna sin mamma eller pappa mer än ett par tjugo år yngre STUDINN med cirkelsågar på armbågarna, som i första hand vända sig till sin egen nyck och avsäger sig allt socialt ansvar. Men att säga att egoism bara trivs bland ungdomar kommer att vara avgjort fel och osanna. Ett tecken på detta är tyvärr utbredd främlingsfientlighet som blommar hela befolkningen, men kanske särskilt bland äldre generationer. Påståenden som "vi har byggt samhället, och nu kommer de och parasiter" har hört förut. Och om vår generation är skolad i socialt ansvar och tolerans, kommer framtidens äldre generationer säkert komma med ungefär samma dunkla påståenden. När det gäller ungdomar dumhet Thomas Ziehe menar att en lösning måste hittas i skolan och dess lärare. De måste "öppna upp andra horisonter för ungdomar, säger han. Detta är verkligen en mycket fin, även om populistiska budskap som jag fortfarande har svårt att ansluta. Pedagoger måste naturligtvis vara att visa för eleven i den riktning som skulle vara forming; riktning mot nya horisonter. Men föräldrarna på detta sätt skulle kunna undandra sig något ansvar helt enkelt är obefintliga. Om familjen inte med tanken att förändra horisonten, och ungens referensram, och här främst avser att invandrarfamiljer där omvälvningar är en sällsynthet, eftersom de ofta står i strid med kulturella och religiösa dogmer, slutar det bara upp med ännu ett fall en la "Döda poeters sällskap", dvs en lärare som överträder sina befogenheter och leder en student att följa henne (pjäs) drömmar, vet att familjen är emot det.
En annan kritik som kommer med Ziehe, är det faktum, som jag nämnde tidigare att referensram måste lida, och även på en nivå som skulle kunna sättas i relation till ungdomarna själva och till livet. Detta, tror jag, dock inte helt sant. Det bör, enligt min mening, alltid vara en del av den teoretiska nu även lära sig att kunna sätta i ett perspektiv själva betong. Detta är också av hänsyn till lärande situation, om det skall läras inte sätta i ett slags sammanhang, men flyter fritt, kommer lärande sänkas dramatiskt. Reform pedagogik, som uppstod i de befriade 60-talet och som predikade frigörelse från gamla doktriner, fri utbildning, anti-auktoritär pedagogik, och först och främst Student Center, enligt Ziehe "... bli en naturlig del av studenternas psykiska outfit ... "och särskilt på två punkter, nämligen det mantra som vi måste lära oss vad de vill, som är knutet till det andra budskapet, som är," du kan, vad du vill ". Dessa två meddelanden som skulle för länge sedan har strukits och utsparkad. Ett levande exempel på det senare meddelandet fortfarande är bunden till många sinnen, och orsakar stora sociala problem kan ses i skolans värld, i synnerhet den högre utbildningen: På många fakulteter är dropout pris på ca 50% nej, vilket visar att Alltför många tror att de får vad de vill och att de bara gör vad de vill. Dock bör jag nämna att jag inte tror att utbildning undervisningsmetoder och pedagogiska verktyg som skall bombas tillbaka till medeltida latin skolor. Man bör till exempel inte tala om hans unge att "oh so vill bli astronauter," sannolikheten att det händer är ungefär lika mycket som månen skulle kollapsa - det kan hända, men inte tillräckligt. Jag tycker bara att det i vissa områden bör justeras lite. En "medvetenhet mot målet", som Thomas Ziehe förklarar att det är ett bra ställe att börja. Liv i alla dess aspekter, är definitivt inte en evig och lyckliga dans på rosor. Det är ibland smärtsamma, och om man går genom livet utan misstag, tvivlar jag på att han har sett framgångar. Ett konkret exempel på "Raising [n] på vägen mot målet" skulle vara student rådgivare, som, när eleven med en neddragning av respektabla sätt begränsar vill bli läkare, borde säga ifrån och berätta om den praktiska verkligheten i varje instans. Återigen, vad gäller skolans roll, menar Ziehe, och det budskapet kan jag bättre gå med i skolan bör erbjuda ett alternativ till egodyrkende masskultur som omger oss, måste det, så att säga, som erbjuder annorlunda. En annanhet kan vara att visa eleverna vad som inte tror att det kan. Detta är naturligtvis mycket bred, men lyckade erfarenheter inom olika områden, däribland skolan sammanhang, kan vara ett stort plus i varje människas självmedvetande och självbild. Ziehe kommer dessutom inte bli upprörd på ungdomar: Nog har sina problem, brister och svårigheter, men det finns också många ljuspunkter, och historiskt sett kan det väl inte finnas en generation av ungdomar är felfri, vad detta begrepp så än masker. Ungdom saknas bara lite träning och en knuff i rätt riktning, och då är allt okej.
Vad betyder ordet "bildning" som ovan? Om det för en kort stund, ser på begreppet i ett historiskt ljus, och ser Platons grotta liknelsen, som jag började med, är detta ett exempel på en klassisk myt formation. Myt är bilden av hur både för den enskilde kan genom sin egen verksamhet, få en djupare förståelse av olika etiska dilemman, men också hur människor i samhället kan få insikt och frigöra sig från dogmatiska tänkande och gudstro. Således bildandet säga att inlärning av ett antal opersonliga, mer eller mindre universella principer som ger struktur och konsekvens, från begreppet "god" och "rätt". Vara en bildad person skulle även säga att de befann sig, i kraft av det faktum att de hittade hans liv. Huruvida denna definition är fortfarande giltigt, jag kommer att svara "ja". En bildad person får väga tyngre än argument som andras behov före sina egna, skaffa sig ny kunskap, vilket enligt Ziehe borde vara utanför sin egen referensram, fatta beslut, och allt detta med begreppet och bild på "bra" i åtanke. Skolans roll i allt detta är en modern term, är att ge ungdomar verktyg för att förverkliga detta. Om vi håller oss till grottan liknelsen, lärarna och skolans roll vara att befria studenter från de bojor som håller sina ögon i en Auktoritärt och begränsad riktning - visa dem vägen till självreflektion. Jag tycker bara att det blir en central punkt i påståendet om lärarens roll är ersatt med mentorskap roll, det är där den studerande inte bara bildligt, kommer att befrias från bojorna, men också tagit i hand och tittade upp i ljuset. Detta måste vara den unga personens eget ansvar - och i en utsträckning där föräldrar och inland. Om det undervisas i separata tankar, men att läraren tar på sig rollen av predikan kommer att finnas en uppsättning glas livssyn bara ersättas med en annan, och oberoende av position kommer att bli bra.
Hur bildas på institutionell nivå, särskilt skedde, Ziehe inte kommit med något bud. Huruvida man ska kopiera Grand Tour Concept och skapa en version 2.0, kommer jag låta stå obesvarade. Jag skulle vilja påstå att begreppet bildning är verksamt inom tre huvudområden: allmän utbildning, personlig utveckling och utbildning. Det första konceptet är high school har tagit som sin huvuduppgift. Den allmänna bildningen består således i att eleverna känner till ett antal områden som kan ligga utanför sin vanliga referensram. Personlig utveckling är inte ett enda steg, utan en trappa med många faser som sträcker sig över större delen av levern. Häri ligger en allmän läskunnighet, och en senare mer specifik bildning, som är nära knuten till den sista punkten, utbildning och personliga val här. Det är speciellt här, bildas i sig, och skapar en identitet genom val, och valet kan inte ta. De verktyg som jag nämnde tidigare skulle de unga, som troligen kommer att vara i den första rutan, allmän läskunnighet, kan mycket väl vara den insikt. Inblick i äldre kulturer, både våra egna och från främmande platser, tillgång till antikens litteratur, konst, vetenskap och tro. Det är viktigt att veta sina rötter, och att ha ett begrepp om vad det innebär att vara dansk, och att vara en världsmedborgare. Särskilt i denna tid där definitionen av "är att vara dansk" är ett mycket omdiskuterat ämne. Däremot bör det vara, ska känna till sina rötter, inte lyckas fullt nationella känslor och stolthet, främlingsfientlighet och bristande solidaritet beteende bara för att du tror att gräset är grönare på vår sida av staketet. Men den andra aspekten av traditionell utbildning, att man vet främmande kulturer, är ungefär samma som 1800-talets intellektuella engagerat sig i deras pedagogiska resan. Insikt, såväl inhemska som från främmande kulturer, den egna förvärvade, och skriver tillgripits ger alla kunskap, som i sin tur kan användas för att göra de val som onekligen skulle tas. I denna ogenomskinlig djungel av information, insatser och försök att manipulera med skolan, med föräldrar och eleverna själva, försöka ge ungdomarna en inblick i de möjligheter och leder fram till den självutnämnda, ett val där de unga, förhoppningsvis har idén om "bra" i åtanke och därmed agera utifrån dessa breda, allmänna principer, och få tillgång till att se. Det kan i alla fall stänga hoppas och önskar kan också vara att den rådande tänkande gick från "mig, mig, mig" att vara "mig, mig och andra."
fredag den 9. oktober 2009
Den ryska revolutionen
Inledning
Den ryska revolutionen rötter sträcker sig långt tillbaka i 1800-talet Krimkriget och avskaffandet av livegenskapen. I min presentation jag börjar här och arbeta mig upp genom historien om revolutionerna 1917. Jag kommer att diskutera de omständigheter som orsakar tsar nedgång i februari. Och bedöma varför den provisoriska regeringen inte kan behålla makten, som tas över av bolsjevikerna i oktober samma år.
1856 - Krimkriget och avskaffandet av livets egna skåp
1856 Krimkriget slutar med förlust mot Ryssland. Detta gör att regeringen att inse att en reform av det ryska samhället är nödvändig. 1861 livegenskapen avskaffas. Detta innebar att jordbrukarna inte längre behöver arbeta för markägare som tidigare hade rätt att behandla dem som slavar. Dock har detta inte mycket påverkan på levnadsvillkor som bönderna har nästan ingen jord, och därför inte uppnå ekonomiskt oberoende från hyresvärdar. Samtidigt måste de betala stora afgifter.3-S.1 och K 10-S3).
Befolkningstillväxt i europeiska Ryssland var stort: År 1860 fanns det ca. 50 miljoner. personer år 1900 ca. 86 miljoner. Endast 10-15% kan absorberas av byerne.10-s.3-L. 12). Detta leder till livsmedelsbrist. Omkring år 1900 lever, 9 av 10 ryssar i byarna, att jämföra lever 80% av engelsmännen i stan.
Bönderna wan och utmärglade, hårda ansiktsuttryck ... - amerikansk militär attaché.
De blir känt som "bruna människor" (K 10 - s.35 och 38). Bönderna lever ett miserabelt liv då, och det är också indirekt bidrar till att störta tsaren 17 år senare.
I de utvecklade 1860 infrastrukturen med många kilometer järnväg, är det oftast 30 år senare, hjälpa till att starta industrialiseringen som inträffade sent i Ryssland. Eftersom industrin så plötsligt dyker flytta ett stort antal bönder i byn och skapar en ny form av medborgare arbetskamrat. I motsats till Västeuropa kommer att vara i Ryssland, ingen riktig medborgare eller medelklass som kunde ha fungerat som en ekonomisk eller politisk makt (K.3 p.1). De allra flesta medborgare fortfarande bönder, men den lilla grupp av arbetstagare skall visa sig vara viktigt för berättelsen.
I februari 1904 japanerna anföll den ryska flottan utanför Port Arthur. Den ryska flottan lidit ett nederlag efter den andra och förlora kriget. (K.8-S51 och 52).
Czar
Ryssland styrdes här av den enväldiga tsaren. Han hade sista ordet i alla sammanhang. Han hade dock ministrar, kunde vid varje tidpunkt men, trumf deras beslut. De flesta ryssar, dock accepterat denna form av styre fram till sekelskiftet. Här börjar det breda motståndet mot regimen. En orsak till detta var tsar Nikolaj d.2s inkompetent ledarstil. Han var inte intresserad av allmänna gemenskapsåtgärder problem, men han används då och då sin makt för att trumf beslut om frågor där verkade mer rättvisa (K.11-s.9). Till detta var tsaren, Tsarina igenom, vägledd av en bonde vid namn Rasputin, som uppenbarligen har magiska krafter. Allt detta bidrar till människors växande vrede mot tsaren, och bildandet av politiska partier.
Lots
På landet bland majoriteten av Rysslands befolkning, är två parter som i allmänhet bedriver samma politik: Trudovikpartiet och det socialdemokratiska partiet. De kräver mark till bönderna, en fri författning, avskaffandet av enväldet och inrättandet av en republikansk regim (K.11-11).
År 1905 grundade, främst markägare, tillverkare och personer i yrken, Kadet part (konstitutionella demokrater) (K1-S3). De kräver en fri konstitution begränsad monarkin som sett i Europa (K.11-11).
Det socialdemokratiska partiet, en del väljare som huvudsakligen består av arbetstagare kommer 1903 (K.11 säger 1905, men både K3 och K.14 säger 1903) delas upp i två fraktioner: bolsjevikerna och mensjevikerna (K 3 p.1) . Detta händer på grund av oenighet om vem som skall ha tillgång till partiet. Lenin och bolsjevikerna tro att en medlem i partiet "är en person som accepterar sitt program, och stöder både materiella och genom personligt deltagande i en av dess organisationer", medan mensjevikerna gynnade en mjukare version (K 14-S2). Gemensamt för de två grupperingarna är att enligt den marxistiska teorin, anser arbetarklassen att vara en viktig del av revolutionen (K.3 p.1).
1905 - repetition
Händelser, eller revolutionen 1905 kallas ofta som en generalrepetition för händelserna 1917.
Arbetare vid Putilov-motor fabrik i St Petersburg. Petersburg i går, på grund av förbränning av 4 kollegor om strejk på 4 Januari. Det krävs en minskning av arbetstiden, förbättringar i hälso-och sjukvård. Snart följer andra St Petersburg arbetare deras exempel, och diskussion kommer också att begrepp som frihet, fria val, yttrandefrihet och ett slut på censur. Detta ledde till 200.000 arbetstagare (K.8 tror 100,000), 9 Januari, mars till Vinterpalatset. I spetsen för publiken är en präst vid namn Gapon (allt detta k. 1). Gapon till förfogande av regeringen tidigare för att få kontroll över det arbete som det tar emot, dock gjorde han inte och fångas av ledaren för rörelsen (K.11-11). Han bär ett brev som han kommer fram till tsaren. Skrivelsen säger blah.:
Vi arbetar i staden S: t Petersburg, våra fruar, barn och hjälplösa gamla föräldrar har kommit till er, sir, att söka rättvisa och skydd. Vi är fattiga, förtryckta, överhopad med arbete: ett hånar oss, ingen anser oss som människor. Ni behandlar oss som slavar. Vi tolererar allt detta, men mötte oss längre och längre in i fattigdom medan gungfly i laglöshet och okunnighet. Vi kvävdes i despotism och godtycklighet. Våra styrkor misslyckas, min herre, vårt tålamod är slut. Vi har kommit till det ögonblick då döden är mer välkommet än en fortsättning av det outhärdliga tortyr ... Kommando och svär att du kommer att hedra våra önskemål, och du kommer att göra Ryssland glad och berömmelse. Ditt namn kommer för alltid vara inskrivet i våra hjärtan och våra ättlingar. Kommandon du inte, då vi dör här på torget framför ditt slott. (K.5)
I den text som arbetstagaren faller på knä för tsar. Men han betraktas som en välgörare och beskyddare, och arbetarna tror att vissa bara tsar lära känna sina problem, kommer han hjälpa (K2-p.1-A.5). De bär religiösa banners och bilder av tsaren och Tsarina (K6-p.31). Men Tsar stannar inte vid Vinterpalatset den dagen. Han är 40 km bort på Alexander Palace (K.8-P.52-l.27). Tillbaka i St Petersburg. Petersburg kommer att avskedas på publiken. Det finns olika åsikter om hur många dör: K.1.: 1000, K6.: Hundratals, K 7: troligen mellan 1000 och 4000, K 10: över 100 Men huvudsaken är att det är en massaker på obeväpnade civila. Från den dagen är människors tro på tsaren. Fader Georgij Gapon säger:
"Vi kan inte längre tsaren. En flod av blod skiljer tsaren från folket. Länge leve kampen för frihet! "(K9-A.4)
Oroligheterna spred sig till andra provinser. Allt detta ledde till ökad politisk aktivitet. Den liberala samlar i det konstitutionella demokratiska partiet (Cadet Party), ökade socialrevolutionärerna på landsbygden och i St Petersburg. Petersburg bildar en sovjetisk industriarbetare (K 10-s.4-L.5).
Att stabilisera situationen skickar tsaren "oktober Manifesto", är det folk här garanterade medborgerliga och politiska rättigheter och inrättandet av en vald regering kropp. Det skapas en statsrådet, vars medlemmar väljs av tsaren, adeln och kyrkan, och en duma vars ledamöter utses av folket. Det beror på hur mycket mark som du själv hur mycket din röst väktare. Duman har ingen verklig makt och är egentligen bara en vägledande roll emot tsaren. Det finns också lovat yttrandefrihet, kommer detta inte att hedras. Ryssland genomgår en modernisering av jordbruket, efter en rad politiska reformer. Allt detta bidrar till tsaren åter får kontroll över landet (K.3 s. 2). Under perioden 1909 till 1913 industriproduktionen ökar med 50% och spannmålsproduktionen med 25%. Priset på jordbruksvaror ökar, bönder är lite rikare. Men arbetarnas löner ingår inte. I februari 1912 är slående arbeten som kräver mer i lön, dödades av floden Lena i Sibirien. Detta utlöser en våg av stretching först stannar i början av Rysslands kamp in 1st World War (K.11-13).
War
Stabilisera kärnan har en bank i närheten Ryssland indtrædning in 1st Världskriget, där Ryssland med sina allierade Frankrike och Storbritannien gått igenom Tyskland och Österrike-Ungern. Tusentals arbetare samlas framför tsarens palats och ropade "Gud bevare Tsar" (K6-s.81). Överallt stöder människor upp på tsaren. Det sammanför folk på utsidan fienden Tyskland. Från 1913 till 1916 ökade armén från 1,3 miljoner. till 14 miljoner. män (K.11-p.14). Industrin läggs på att producera vapen, men det är fortfarande inte tillräckligt (K 15, s. 44-L.17). Det finns människor skickas ut i krig som kommer att ha en pistol när en av deras kamrater döda. Som ett resultat av brist på vapen, ammunition, kläder, filtar och mat går inte bra för armén i kriget. Livsmedelsbrist spridning till stora industri-och tätortsområden. Stämningen svängar och "God save Tsar" blir "Ned med envälde och krig" (K.11-15). Tsaren reser även till fronten för att leda armén, men eftersom det inte har mycket framgångsrikt bidrar till att ytterligare försvaga tsarens myndighet, eftersom ansvaret vilar på honom personligen .. Atmosfären är explosivt, får revolution som helst, det återstår bara en händelse att sätta folk i rörelse. Detta skulle inte vara en organiserad kupp, eftersom alla revolutionärer är antingen i exil, i fängelse eller utomlands, men en bred folkrörelse (K6-s. 92). Duma samtal för att uppfylla kraven på demokratisering, att utse en regering som har allmänhetens förtroende. Detta hör till tsaren (K 15, s. 44). Februari 1917 dricka Rodzjanko, en inflytelserik ledare i duman centern, te med tsaren. Han säger att showen är inte bildas en ansvarig regering "kommer att leda till revolution och anarki som ingen kommer att kunna kontrollera" (K6-s. 92).
Februarirevolutionen
Det breda utbudet av Petrograd (S: t ännu. Petersburg hade ersatts av den mindre tysk-klingande namn) anställda under vintern 1916-1917 kulminerade i februari. Sträckningen krävs bröd. Den militära befälhavare gör militära aktioner mot arbetarna utan hela avdelningar vägra att ta order och många soldater gå till demonstrativ (K 15-p.46).
(...) I dag, ökade agitation i ännu högre grad, och det är redan möjligt att lokalisera den ledande centrum från vilka direktiv som mottagits. Uppenbarligen är det ledande organet inte är part huvudpersonen (...)
Jag märker att bland militära enheter, som sammankallats i syfte att undertrycka de upplopp, måste man notera att flera fall av fraternisering med demonstranterna. Vissa enheter uttrycks (även) där närmanden genom att uppmuntra mob. De säger: "Flytta snabbare." ... D. 25 / 2 1917 - Telefon Rapporteringen till den hemliga polisens högkvarter (K.11-p.22).
Riot förgås så utan de revolutionära ledarna, hade regimen sjörätt att få dem ur vägen. Strejker behärskas av ett sovjetiskt upp av arbetare och soldater (K 15-p.46). Som Duma ber tsaren om behovet av att införa en ny regering som kan vinna förtroende hos befolkningen, löser han det. Duma fortfarande tillsammans förklara att den gamla regeringen är avsatt och en minskning av en tillfällig kommitté som skall ansvara för regeringen. Czar har inget annat val än att avgå. Det bör noteras att duman bara tillräckligt grepp till sådana drastiska metoder eftersom de ansåg att makten skulle gå till den revolutionära partier. Detta kan få Ryssland att upphöra med kaos och upplösning och landet skulle vara försvarslösa mot fiender av Österrike-Ungern och Tyskland (K 15-p.46).
Double Power
Duman har nu officiellt vid makten. Soviet publicerar sin första order, första mars 1917:
Att garnisoner i Petrograd militærdistirkt. Till alla soldater från armén, Guard, artilleri och flotta och inriktning av invånarna i Petrograd. Följande måste omedelbart genomföras och följas:
Sovjet arbetare och soldater "representanter har kommit överens om.
(...) 4 Beställningar från duman militära kommittén bör endast gälla i de fall de inte strider mot order och beslut som fattas av den sovjetiska av arbetare och soldater "(...) - 1 / 3 mars-1917. Order från Sovjet (K.11-s.32).
Sovjet, säger sedan att de är den högsta makten kroppen, en högre duman. Duma tror motsatsen. Soldiers önskan om fred och böndernas önskan om marken kommer inte att hedras. Motståndet mot främst borgerliga provisoriska regeringen, växer och Sovjet som befolkningen i hela landet, anordnas under revolutionen, fortsätter att fungera (K 16-s.9).
I mitten av juni för att träffa företrädare för alla Sovjet för första alrussiske sovjetkongressen. Sovjet förklara att det är dess skyldighet att se till att revolutionen leder till ett demokratiskt samhälle. Den provisoriska regeringen att genomföra demokratiska reformer, skulle den hemliga polisen avskaffas, men det är fortfarande stora problem att lösa jordbrukarnas problem jordfördelning och ge tillräckligt med bröd. Detta är mycket svårt att lösa mitt i ett storkrig. Regeringen anser att det här kriget måste fortsätta. Alternativet skulle vara en helt fredliga förhållanden på fienden. Sovjet stödde kriget så länge den har karaktär av ett försvarskrig (K 15, s. 48). Mensjevikerna ledare den första månaden Sovjet. De första fria valen äger rum i maj-juni 1917 var det val till staden och distriktsdumaer. Den sociala revolutionärer vinna hela valet stora de får 58% till 17% av kadetter, mensjevikerna och bolsjevikerna 12% 12%. Men redan i augusti-september, begärde bolsjevikerna den socialistiska revolutionärer i flera städer (K 17-s.7). Bolsjevikerna, som leddes av Trotskij och Lenin till hem för att vänta och ge hösten 1917 en majoritet av större Sovjet, inklusive Petrograd och Moskva (K4 s. 2).
Oktoberrevolutionen
I mitten av september, säger Lenin, att "folkets majoritet är på vår sida" och att bolsjevikerna inte kan vänta på ett formellt majoritet "när tiden är kort på grund av Kerenskij (social revolutionsledare i duman) planerar att överlämna Petrograd till tyskarna. Lenin föreslog en "rebell ... behandlas som konst", så en annan uppfattning än vad bolsjevikerna tidigare tänkande som säger att en rebell inte kan planeras utan skapas (K 17-s.9). Den 25 Oktober under parollen "All makt åt sovjeterna, bolsjevikerna storma Vinterpalatset där regeringen föreskriver. Därmed passerade makt till sovjeterna (K 15-p.51). Gennemførslen samma dag som kuppen, kommer att möta alrussiske sovjetkongressen. Bolsjevikerna har 46% av platserna. I protest mot kuppen, lämnar mensjevikerna och Höger socialistiska revolutionärer, kongressen. Eftersom det finns många andra än Lenins bolsjeviker tillbaka är statliga människor kommissionärernas godkände rådet. Tre veckor senare hölls val till den konstituerande församlingen. Bolsjevikerna få 25%, den socialistiska revolutionärer 58%, 4% mensjevikerna och de borgerliga partierna 13%. Den ordning, dock inte relevant när församlingen kommer att hålla sitt första möte i januari 1918 det är stängt av den bolsjevikiska regeringen. Partisystemet är nu en realitet. (K 15-p.51).
Orsakerna till revolutionen i februari.
De skäl som jag kommer att se till att ta sin start 1861. Det börjar annars positivt med avskaffandet av livets egna skåp. Men marken är fortfarande ägs av herrar och bönder lite själv är våldsamt beskattas. Så de lever så fortfarande som om de vore slavar. Samtidigt finns det en massiv befolkningstillväxt. Eftersom städerna inte kan opsluse så mycket av denna ökning kommer att sluta med att fler jordbrukare att samma mark. Detta resulterar i svält. Tsar medan han försöker tona ner och undertrycka information om svält. Ett konkret exempel är när ett område nära Volga, 1871 och två år, som lider av hunger och epidemiska sjukdomar, att "Det finns ingen hungersnöd i Ryssland, men skörden har brustit i vissa delar av landet." Tiotusentals människor die (K6-s.18). Denna förmån är inte precis tsarens rykte bland bönderna, den överlägset största etniska gruppen i Ryssland.
Rysslands skatt som grundar sig på att beskatta vanlig mat. Detta ledde till de fattiga betala ett betydligt högre procentsats i skatt än de rika (K 15, s.30). Dessa tunga skatter, markbrist, dåliga levnadsförhållanden, brutalitet och förakt för de mer avancerade klasser gjorde bonde befolkning politiskt instabilt och detta är en viktig faktor i revolutionen.
Eftersom industrialisering kommer till Ryssland inrätta fabriker i större städer, bland annat S: t Petersburg. Petersburg. Detta betyder mycket för revolutionen, eftersom många statsapparaten också här. Resultatet är att en liten mängd av upproriska arbetarna har lätt tillgång till makt. Och arbetarna hade goda skäl att vara rebelliska: Arbetstiden var 11 ½ timmar, men denna gräns har observerats i sällsynta fall. Lönerna var sällan tillräckligt stor kan du köpa din egen lägenhet, sov många i kasernerna anslutna fabriken (K 15, s. 31 & 32).
Förnedring av den ryska flottan år 1904 kommer att ha många ryssar att förlora tron de hade på styret som oöverstigliga.
När tsaren, som befolkning medan misstänker att vägledas av "munken Rasputin, tydligen beställning öppnade eld mot en fredlig folkmassa, det sista droppen för många ryssar som är bärare för översvämningen. Han behåller endast snäv sin tjänst och kommer att tvingas att lämna över makten till duman. Medan utsläpp hanoktobermanifestet leder detta till allmänheten att lugna ner. Men eftersom många av tsarens löften i manifestet är inte respekteras och duman har ingen verklig makt är alla i samma gamla. När människor inser att detta pyrande uppror igen.
Peter Durnovo som var en trogen anhängare av den reaktionära regimen varnat för ett krig mot Tyskland. Detta skulle förvisso slutar med ett misslyckande och leda till en "social revolution i den mest extrema formen" (K6-p.72). Men som i många andra fall, såsom tidigare nämnts Rodzjanko (skriv vilken) valde tsaren att inte lyssna på hans anhängare. Detta skulle senare komma att kosta honom dyrt.
Som Peter Durnovo förutspådde lidande Ryssland rikedom av förlusterna på västfronten och livsmedelsbrist på framsidan, samt i städer som leder demonstrationen till det bröd som senare utvecklas till det uppror som välter tsaren.
Premiärministern, Prince Golizyn.
Mot bakgrund av de särskilda omständigheter som har uppstått, styr vi i enlighet med grundlagen artikel 99, till duman aktuella sessionen vara. Av april, en ny dag på jobbet återupptas fastställas.
Regeringen måste omedelbart genomföra detta beslut ..
Nicholas "- d. 27 / 2 1917 (K.11-p.26)
Som duman kommer med förslag till en ny regering att folket ska ha förtroende tsaren valde att upplösa det. Han kommer inte att ge någon makt, men med denna taktik slutar upp, paradoxalt nog, eftersom han förlorar all makt.
Kartor kan man säga att orsaken till februari revolutionen ligger i: en lång amatörmässiga ledarskap för de människor, dåliga levnadsförhållanden och urbanisering och industrialisering (människor kan lättare organisera sig och är även nära grenuttaget).
Anledningar till den provisoriska regeringen kommer att förlora makten till bolsjevikerna
Den provisoriska regeringen bestod bara av borgerliga partier. Senare kom även mensjevikerna och socialistiska Revolutionaries med. Regeringen hade från starten köra ett maktspel med sovjeterna, som ansåg att de hade sista ordet i vissa fall. De flesta av arbetarna och soldaterna föredrog också sovjeterna snarare än den civila regeringen. Eftersom regeringen inte löste landsbygdsbefolkningen problemet jordfördelningsfrågan, de börjar med att beslagta mark och herrgårdar bränna ner (K 15, s. 48). Regeringens maktlöshet inte bara få folk att tro på dem snarare än Sovjet, och att parterna, åtminstone inte till en början, hjälper den allmänna opinionen till bolsjevikiska ståndpunkter och ropa "All makt åt sovjeterna" har så stort inflytande på människor.
Regeringen fast att respektera sina skyldigheter gentemot sina allierade i kriget och ansåg att Förenta staternas inträde skulle vara nära slutet för tyskarna. Men den allmänna befolkningen hade fått nog av krig, armén upplöstes, och tusentals deserterade soldater. Flesta vanliga människor, som bolsjevikerna, mot kriget. Detta gör att allmänheten stöder upp till fördöma bolsjevikerna och den provisoriska regeringen ytterligare.
Här är en vädjan från Lenin till massorna, skrivna mellan den 14: e - 20th Oktober 1917:
"För arbetare, bönder och soldater!
Kamrater! Socialistiska partiet, som Kerenskij prövar vädjar till dig att "ha tålamod" (...).
Kamrater! Se dig, se vad som händer i byn, vad som händer i armén, och jag förstår att bönderna och soldaterna inte kommer att tolerera det längre. Hela Ryssland sväller som en bred flod uppror, som tas upp av bönderna, som genom bedrägeri har undanhållits jord. Bönderna kommer inte att tolerera det längre, skickar Kerenskij trupper för att undertrycka bönderna och försvara hyresvärdar. Kerenskij har åter kommit till en överenskommelse med kornilovistgeneraler och officerare som stöd hyresvärdar. "
Lenin talade för befolkningen på landsbygden, vilket i sin tur var den socialistiska revolutionära partiets kärna väljare. Detta är också det överlägset största folkgruppen i Ryssland och därmed också i armén. Med denna manöver kommer bolsjevikerna både brett folkligt stöd och en massa soldater, de senare är viktiga sätt de kommer att göra en framgångsrik revolution utan att hållas tillbaka av armén. Han fortsätter:
"Om makt ligger i händerna på Sovjetunionen den 25: e Oktober - So
Skulle en rättvis fred kommer att erbjudas till samtliga krigförande parter. Det kommer att bli en arbetare och bonde regeringen i Ryssland, kommer det omedelbart utan att slösa en enda dag, erbjuder de krigförande folken en rättvis fred. Då folk ser vem vill det orättfärdiga kriget. Då kommer människorna att fatta beslut i den konstituerande församlingen. Om makten är i händerna på Sovjet, då markägarna landa omedelbart skall anmälas till hela folkets egendom och arv. (...) All makt åt arbetarna och soldathemmet sovjeterna! "(K 10, s.13-14)
Lenin försäkrade att han skulle stoppa kriget. Samtidigt han lovar rättvisa, respekt för jordfördelning och demokrati.
Ett annat stort problem på revolutionen tid försörjningssituationen, som är omöjlig att lösa i den kaotiska tid landet var i. bolsjevik slogan "bröd, mark och fred", alltså infaller på en öm punkt för regeringen.
Det faktum att både mensjevikerna, socialistiska revolutionärer och kadett parti deltar i den provisoriska regeringen, gör bolsjevikerna är det enda alternativ som kommer att öka sitt stöd: i juni 1917 har 13% av delegaterna medan det i oktober 46% (K 15-S .50).
Även stora delar av landsbygdsbefolkningen började att stödja upp till bolsjevikkerner var den socialistiska revolutionärer fortfarande det största partiet i många delar av landet. Men när statliga institutioner är belägna i städer, Moskva och i stort sett Petrograd, det betyder inte att den bolsjevikiska revolutionen inte skulle kunna genomföras. För bolsjevikerna var den klart största partiet bland arbetarna i städerna, fram till revolutionen.
De viktigaste orsakerna till den provisoriska regeringen förlorar makten blir därför att de inte riktigt tillräckligt snabbt upp på problem, medan andra (bolsjevikerna) arbete taktiskt klokt och har stora massorna, viktigast av soldaterna på sin sida. Regeringen hade inte löst problemet med dubbel effekt med Sovjet, de hade inte löst problemet jordfördelningsfrågan och det fortsatta kriget. När jag talade bolsjeviker bönder, soldater och arbetare "fall och få mer och mer över på sin sida. De lovar en lösning på jordfördelningsfrågan problemet, kampen för demokrati, löftet om ett stopp för kriget, lovande mat och är det enda verkliga alternativet till regeringen. Den verkliga revolutionen är väl planerad och genomtänkt, även om det inte går helt enligt plan, och de har de militära och de arbetstagare som befinner sig nära makten organ, stöd.
Den ryska revolutionen rötter sträcker sig långt tillbaka i 1800-talet Krimkriget och avskaffandet av livegenskapen. I min presentation jag börjar här och arbeta mig upp genom historien om revolutionerna 1917. Jag kommer att diskutera de omständigheter som orsakar tsar nedgång i februari. Och bedöma varför den provisoriska regeringen inte kan behålla makten, som tas över av bolsjevikerna i oktober samma år.
1856 - Krimkriget och avskaffandet av livets egna skåp
1856 Krimkriget slutar med förlust mot Ryssland. Detta gör att regeringen att inse att en reform av det ryska samhället är nödvändig. 1861 livegenskapen avskaffas. Detta innebar att jordbrukarna inte längre behöver arbeta för markägare som tidigare hade rätt att behandla dem som slavar. Dock har detta inte mycket påverkan på levnadsvillkor som bönderna har nästan ingen jord, och därför inte uppnå ekonomiskt oberoende från hyresvärdar. Samtidigt måste de betala stora afgifter.3-S.1 och K 10-S3).
Befolkningstillväxt i europeiska Ryssland var stort: År 1860 fanns det ca. 50 miljoner. personer år 1900 ca. 86 miljoner. Endast 10-15% kan absorberas av byerne.10-s.3-L. 12). Detta leder till livsmedelsbrist. Omkring år 1900 lever, 9 av 10 ryssar i byarna, att jämföra lever 80% av engelsmännen i stan.
Bönderna wan och utmärglade, hårda ansiktsuttryck ... - amerikansk militär attaché.
De blir känt som "bruna människor" (K 10 - s.35 och 38). Bönderna lever ett miserabelt liv då, och det är också indirekt bidrar till att störta tsaren 17 år senare.
I de utvecklade 1860 infrastrukturen med många kilometer järnväg, är det oftast 30 år senare, hjälpa till att starta industrialiseringen som inträffade sent i Ryssland. Eftersom industrin så plötsligt dyker flytta ett stort antal bönder i byn och skapar en ny form av medborgare arbetskamrat. I motsats till Västeuropa kommer att vara i Ryssland, ingen riktig medborgare eller medelklass som kunde ha fungerat som en ekonomisk eller politisk makt (K.3 p.1). De allra flesta medborgare fortfarande bönder, men den lilla grupp av arbetstagare skall visa sig vara viktigt för berättelsen.
I februari 1904 japanerna anföll den ryska flottan utanför Port Arthur. Den ryska flottan lidit ett nederlag efter den andra och förlora kriget. (K.8-S51 och 52).
Czar
Ryssland styrdes här av den enväldiga tsaren. Han hade sista ordet i alla sammanhang. Han hade dock ministrar, kunde vid varje tidpunkt men, trumf deras beslut. De flesta ryssar, dock accepterat denna form av styre fram till sekelskiftet. Här börjar det breda motståndet mot regimen. En orsak till detta var tsar Nikolaj d.2s inkompetent ledarstil. Han var inte intresserad av allmänna gemenskapsåtgärder problem, men han används då och då sin makt för att trumf beslut om frågor där verkade mer rättvisa (K.11-s.9). Till detta var tsaren, Tsarina igenom, vägledd av en bonde vid namn Rasputin, som uppenbarligen har magiska krafter. Allt detta bidrar till människors växande vrede mot tsaren, och bildandet av politiska partier.
Lots
På landet bland majoriteten av Rysslands befolkning, är två parter som i allmänhet bedriver samma politik: Trudovikpartiet och det socialdemokratiska partiet. De kräver mark till bönderna, en fri författning, avskaffandet av enväldet och inrättandet av en republikansk regim (K.11-11).
År 1905 grundade, främst markägare, tillverkare och personer i yrken, Kadet part (konstitutionella demokrater) (K1-S3). De kräver en fri konstitution begränsad monarkin som sett i Europa (K.11-11).
Det socialdemokratiska partiet, en del väljare som huvudsakligen består av arbetstagare kommer 1903 (K.11 säger 1905, men både K3 och K.14 säger 1903) delas upp i två fraktioner: bolsjevikerna och mensjevikerna (K 3 p.1) . Detta händer på grund av oenighet om vem som skall ha tillgång till partiet. Lenin och bolsjevikerna tro att en medlem i partiet "är en person som accepterar sitt program, och stöder både materiella och genom personligt deltagande i en av dess organisationer", medan mensjevikerna gynnade en mjukare version (K 14-S2). Gemensamt för de två grupperingarna är att enligt den marxistiska teorin, anser arbetarklassen att vara en viktig del av revolutionen (K.3 p.1).
1905 - repetition
Händelser, eller revolutionen 1905 kallas ofta som en generalrepetition för händelserna 1917.
Arbetare vid Putilov-motor fabrik i St Petersburg. Petersburg i går, på grund av förbränning av 4 kollegor om strejk på 4 Januari. Det krävs en minskning av arbetstiden, förbättringar i hälso-och sjukvård. Snart följer andra St Petersburg arbetare deras exempel, och diskussion kommer också att begrepp som frihet, fria val, yttrandefrihet och ett slut på censur. Detta ledde till 200.000 arbetstagare (K.8 tror 100,000), 9 Januari, mars till Vinterpalatset. I spetsen för publiken är en präst vid namn Gapon (allt detta k. 1). Gapon till förfogande av regeringen tidigare för att få kontroll över det arbete som det tar emot, dock gjorde han inte och fångas av ledaren för rörelsen (K.11-11). Han bär ett brev som han kommer fram till tsaren. Skrivelsen säger blah.:
Vi arbetar i staden S: t Petersburg, våra fruar, barn och hjälplösa gamla föräldrar har kommit till er, sir, att söka rättvisa och skydd. Vi är fattiga, förtryckta, överhopad med arbete: ett hånar oss, ingen anser oss som människor. Ni behandlar oss som slavar. Vi tolererar allt detta, men mötte oss längre och längre in i fattigdom medan gungfly i laglöshet och okunnighet. Vi kvävdes i despotism och godtycklighet. Våra styrkor misslyckas, min herre, vårt tålamod är slut. Vi har kommit till det ögonblick då döden är mer välkommet än en fortsättning av det outhärdliga tortyr ... Kommando och svär att du kommer att hedra våra önskemål, och du kommer att göra Ryssland glad och berömmelse. Ditt namn kommer för alltid vara inskrivet i våra hjärtan och våra ättlingar. Kommandon du inte, då vi dör här på torget framför ditt slott. (K.5)
I den text som arbetstagaren faller på knä för tsar. Men han betraktas som en välgörare och beskyddare, och arbetarna tror att vissa bara tsar lära känna sina problem, kommer han hjälpa (K2-p.1-A.5). De bär religiösa banners och bilder av tsaren och Tsarina (K6-p.31). Men Tsar stannar inte vid Vinterpalatset den dagen. Han är 40 km bort på Alexander Palace (K.8-P.52-l.27). Tillbaka i St Petersburg. Petersburg kommer att avskedas på publiken. Det finns olika åsikter om hur många dör: K.1.: 1000, K6.: Hundratals, K 7: troligen mellan 1000 och 4000, K 10: över 100 Men huvudsaken är att det är en massaker på obeväpnade civila. Från den dagen är människors tro på tsaren. Fader Georgij Gapon säger:
"Vi kan inte längre tsaren. En flod av blod skiljer tsaren från folket. Länge leve kampen för frihet! "(K9-A.4)
Oroligheterna spred sig till andra provinser. Allt detta ledde till ökad politisk aktivitet. Den liberala samlar i det konstitutionella demokratiska partiet (Cadet Party), ökade socialrevolutionärerna på landsbygden och i St Petersburg. Petersburg bildar en sovjetisk industriarbetare (K 10-s.4-L.5).
Att stabilisera situationen skickar tsaren "oktober Manifesto", är det folk här garanterade medborgerliga och politiska rättigheter och inrättandet av en vald regering kropp. Det skapas en statsrådet, vars medlemmar väljs av tsaren, adeln och kyrkan, och en duma vars ledamöter utses av folket. Det beror på hur mycket mark som du själv hur mycket din röst väktare. Duman har ingen verklig makt och är egentligen bara en vägledande roll emot tsaren. Det finns också lovat yttrandefrihet, kommer detta inte att hedras. Ryssland genomgår en modernisering av jordbruket, efter en rad politiska reformer. Allt detta bidrar till tsaren åter får kontroll över landet (K.3 s. 2). Under perioden 1909 till 1913 industriproduktionen ökar med 50% och spannmålsproduktionen med 25%. Priset på jordbruksvaror ökar, bönder är lite rikare. Men arbetarnas löner ingår inte. I februari 1912 är slående arbeten som kräver mer i lön, dödades av floden Lena i Sibirien. Detta utlöser en våg av stretching först stannar i början av Rysslands kamp in 1st World War (K.11-13).
War
Stabilisera kärnan har en bank i närheten Ryssland indtrædning in 1st Världskriget, där Ryssland med sina allierade Frankrike och Storbritannien gått igenom Tyskland och Österrike-Ungern. Tusentals arbetare samlas framför tsarens palats och ropade "Gud bevare Tsar" (K6-s.81). Överallt stöder människor upp på tsaren. Det sammanför folk på utsidan fienden Tyskland. Från 1913 till 1916 ökade armén från 1,3 miljoner. till 14 miljoner. män (K.11-p.14). Industrin läggs på att producera vapen, men det är fortfarande inte tillräckligt (K 15, s. 44-L.17). Det finns människor skickas ut i krig som kommer att ha en pistol när en av deras kamrater döda. Som ett resultat av brist på vapen, ammunition, kläder, filtar och mat går inte bra för armén i kriget. Livsmedelsbrist spridning till stora industri-och tätortsområden. Stämningen svängar och "God save Tsar" blir "Ned med envälde och krig" (K.11-15). Tsaren reser även till fronten för att leda armén, men eftersom det inte har mycket framgångsrikt bidrar till att ytterligare försvaga tsarens myndighet, eftersom ansvaret vilar på honom personligen .. Atmosfären är explosivt, får revolution som helst, det återstår bara en händelse att sätta folk i rörelse. Detta skulle inte vara en organiserad kupp, eftersom alla revolutionärer är antingen i exil, i fängelse eller utomlands, men en bred folkrörelse (K6-s. 92). Duma samtal för att uppfylla kraven på demokratisering, att utse en regering som har allmänhetens förtroende. Detta hör till tsaren (K 15, s. 44). Februari 1917 dricka Rodzjanko, en inflytelserik ledare i duman centern, te med tsaren. Han säger att showen är inte bildas en ansvarig regering "kommer att leda till revolution och anarki som ingen kommer att kunna kontrollera" (K6-s. 92).
Februarirevolutionen
Det breda utbudet av Petrograd (S: t ännu. Petersburg hade ersatts av den mindre tysk-klingande namn) anställda under vintern 1916-1917 kulminerade i februari. Sträckningen krävs bröd. Den militära befälhavare gör militära aktioner mot arbetarna utan hela avdelningar vägra att ta order och många soldater gå till demonstrativ (K 15-p.46).
(...) I dag, ökade agitation i ännu högre grad, och det är redan möjligt att lokalisera den ledande centrum från vilka direktiv som mottagits. Uppenbarligen är det ledande organet inte är part huvudpersonen (...)
Jag märker att bland militära enheter, som sammankallats i syfte att undertrycka de upplopp, måste man notera att flera fall av fraternisering med demonstranterna. Vissa enheter uttrycks (även) där närmanden genom att uppmuntra mob. De säger: "Flytta snabbare." ... D. 25 / 2 1917 - Telefon Rapporteringen till den hemliga polisens högkvarter (K.11-p.22).
Riot förgås så utan de revolutionära ledarna, hade regimen sjörätt att få dem ur vägen. Strejker behärskas av ett sovjetiskt upp av arbetare och soldater (K 15-p.46). Som Duma ber tsaren om behovet av att införa en ny regering som kan vinna förtroende hos befolkningen, löser han det. Duma fortfarande tillsammans förklara att den gamla regeringen är avsatt och en minskning av en tillfällig kommitté som skall ansvara för regeringen. Czar har inget annat val än att avgå. Det bör noteras att duman bara tillräckligt grepp till sådana drastiska metoder eftersom de ansåg att makten skulle gå till den revolutionära partier. Detta kan få Ryssland att upphöra med kaos och upplösning och landet skulle vara försvarslösa mot fiender av Österrike-Ungern och Tyskland (K 15-p.46).
Double Power
Duman har nu officiellt vid makten. Soviet publicerar sin första order, första mars 1917:
Att garnisoner i Petrograd militærdistirkt. Till alla soldater från armén, Guard, artilleri och flotta och inriktning av invånarna i Petrograd. Följande måste omedelbart genomföras och följas:
Sovjet arbetare och soldater "representanter har kommit överens om.
(...) 4 Beställningar från duman militära kommittén bör endast gälla i de fall de inte strider mot order och beslut som fattas av den sovjetiska av arbetare och soldater "(...) - 1 / 3 mars-1917. Order från Sovjet (K.11-s.32).
Sovjet, säger sedan att de är den högsta makten kroppen, en högre duman. Duma tror motsatsen. Soldiers önskan om fred och böndernas önskan om marken kommer inte att hedras. Motståndet mot främst borgerliga provisoriska regeringen, växer och Sovjet som befolkningen i hela landet, anordnas under revolutionen, fortsätter att fungera (K 16-s.9).
I mitten av juni för att träffa företrädare för alla Sovjet för första alrussiske sovjetkongressen. Sovjet förklara att det är dess skyldighet att se till att revolutionen leder till ett demokratiskt samhälle. Den provisoriska regeringen att genomföra demokratiska reformer, skulle den hemliga polisen avskaffas, men det är fortfarande stora problem att lösa jordbrukarnas problem jordfördelning och ge tillräckligt med bröd. Detta är mycket svårt att lösa mitt i ett storkrig. Regeringen anser att det här kriget måste fortsätta. Alternativet skulle vara en helt fredliga förhållanden på fienden. Sovjet stödde kriget så länge den har karaktär av ett försvarskrig (K 15, s. 48). Mensjevikerna ledare den första månaden Sovjet. De första fria valen äger rum i maj-juni 1917 var det val till staden och distriktsdumaer. Den sociala revolutionärer vinna hela valet stora de får 58% till 17% av kadetter, mensjevikerna och bolsjevikerna 12% 12%. Men redan i augusti-september, begärde bolsjevikerna den socialistiska revolutionärer i flera städer (K 17-s.7). Bolsjevikerna, som leddes av Trotskij och Lenin till hem för att vänta och ge hösten 1917 en majoritet av större Sovjet, inklusive Petrograd och Moskva (K4 s. 2).
Oktoberrevolutionen
I mitten av september, säger Lenin, att "folkets majoritet är på vår sida" och att bolsjevikerna inte kan vänta på ett formellt majoritet "när tiden är kort på grund av Kerenskij (social revolutionsledare i duman) planerar att överlämna Petrograd till tyskarna. Lenin föreslog en "rebell ... behandlas som konst", så en annan uppfattning än vad bolsjevikerna tidigare tänkande som säger att en rebell inte kan planeras utan skapas (K 17-s.9). Den 25 Oktober under parollen "All makt åt sovjeterna, bolsjevikerna storma Vinterpalatset där regeringen föreskriver. Därmed passerade makt till sovjeterna (K 15-p.51). Gennemførslen samma dag som kuppen, kommer att möta alrussiske sovjetkongressen. Bolsjevikerna har 46% av platserna. I protest mot kuppen, lämnar mensjevikerna och Höger socialistiska revolutionärer, kongressen. Eftersom det finns många andra än Lenins bolsjeviker tillbaka är statliga människor kommissionärernas godkände rådet. Tre veckor senare hölls val till den konstituerande församlingen. Bolsjevikerna få 25%, den socialistiska revolutionärer 58%, 4% mensjevikerna och de borgerliga partierna 13%. Den ordning, dock inte relevant när församlingen kommer att hålla sitt första möte i januari 1918 det är stängt av den bolsjevikiska regeringen. Partisystemet är nu en realitet. (K 15-p.51).
Orsakerna till revolutionen i februari.
De skäl som jag kommer att se till att ta sin start 1861. Det börjar annars positivt med avskaffandet av livets egna skåp. Men marken är fortfarande ägs av herrar och bönder lite själv är våldsamt beskattas. Så de lever så fortfarande som om de vore slavar. Samtidigt finns det en massiv befolkningstillväxt. Eftersom städerna inte kan opsluse så mycket av denna ökning kommer att sluta med att fler jordbrukare att samma mark. Detta resulterar i svält. Tsar medan han försöker tona ner och undertrycka information om svält. Ett konkret exempel är när ett område nära Volga, 1871 och två år, som lider av hunger och epidemiska sjukdomar, att "Det finns ingen hungersnöd i Ryssland, men skörden har brustit i vissa delar av landet." Tiotusentals människor die (K6-s.18). Denna förmån är inte precis tsarens rykte bland bönderna, den överlägset största etniska gruppen i Ryssland.
Rysslands skatt som grundar sig på att beskatta vanlig mat. Detta ledde till de fattiga betala ett betydligt högre procentsats i skatt än de rika (K 15, s.30). Dessa tunga skatter, markbrist, dåliga levnadsförhållanden, brutalitet och förakt för de mer avancerade klasser gjorde bonde befolkning politiskt instabilt och detta är en viktig faktor i revolutionen.
Eftersom industrialisering kommer till Ryssland inrätta fabriker i större städer, bland annat S: t Petersburg. Petersburg. Detta betyder mycket för revolutionen, eftersom många statsapparaten också här. Resultatet är att en liten mängd av upproriska arbetarna har lätt tillgång till makt. Och arbetarna hade goda skäl att vara rebelliska: Arbetstiden var 11 ½ timmar, men denna gräns har observerats i sällsynta fall. Lönerna var sällan tillräckligt stor kan du köpa din egen lägenhet, sov många i kasernerna anslutna fabriken (K 15, s. 31 & 32).
Förnedring av den ryska flottan år 1904 kommer att ha många ryssar att förlora tron de hade på styret som oöverstigliga.
När tsaren, som befolkning medan misstänker att vägledas av "munken Rasputin, tydligen beställning öppnade eld mot en fredlig folkmassa, det sista droppen för många ryssar som är bärare för översvämningen. Han behåller endast snäv sin tjänst och kommer att tvingas att lämna över makten till duman. Medan utsläpp hanoktobermanifestet leder detta till allmänheten att lugna ner. Men eftersom många av tsarens löften i manifestet är inte respekteras och duman har ingen verklig makt är alla i samma gamla. När människor inser att detta pyrande uppror igen.
Peter Durnovo som var en trogen anhängare av den reaktionära regimen varnat för ett krig mot Tyskland. Detta skulle förvisso slutar med ett misslyckande och leda till en "social revolution i den mest extrema formen" (K6-p.72). Men som i många andra fall, såsom tidigare nämnts Rodzjanko (skriv vilken) valde tsaren att inte lyssna på hans anhängare. Detta skulle senare komma att kosta honom dyrt.
Som Peter Durnovo förutspådde lidande Ryssland rikedom av förlusterna på västfronten och livsmedelsbrist på framsidan, samt i städer som leder demonstrationen till det bröd som senare utvecklas till det uppror som välter tsaren.
Premiärministern, Prince Golizyn.
Mot bakgrund av de särskilda omständigheter som har uppstått, styr vi i enlighet med grundlagen artikel 99, till duman aktuella sessionen vara. Av april, en ny dag på jobbet återupptas fastställas.
Regeringen måste omedelbart genomföra detta beslut ..
Nicholas "- d. 27 / 2 1917 (K.11-p.26)
Som duman kommer med förslag till en ny regering att folket ska ha förtroende tsaren valde att upplösa det. Han kommer inte att ge någon makt, men med denna taktik slutar upp, paradoxalt nog, eftersom han förlorar all makt.
Kartor kan man säga att orsaken till februari revolutionen ligger i: en lång amatörmässiga ledarskap för de människor, dåliga levnadsförhållanden och urbanisering och industrialisering (människor kan lättare organisera sig och är även nära grenuttaget).
Anledningar till den provisoriska regeringen kommer att förlora makten till bolsjevikerna
Den provisoriska regeringen bestod bara av borgerliga partier. Senare kom även mensjevikerna och socialistiska Revolutionaries med. Regeringen hade från starten köra ett maktspel med sovjeterna, som ansåg att de hade sista ordet i vissa fall. De flesta av arbetarna och soldaterna föredrog också sovjeterna snarare än den civila regeringen. Eftersom regeringen inte löste landsbygdsbefolkningen problemet jordfördelningsfrågan, de börjar med att beslagta mark och herrgårdar bränna ner (K 15, s. 48). Regeringens maktlöshet inte bara få folk att tro på dem snarare än Sovjet, och att parterna, åtminstone inte till en början, hjälper den allmänna opinionen till bolsjevikiska ståndpunkter och ropa "All makt åt sovjeterna" har så stort inflytande på människor.
Regeringen fast att respektera sina skyldigheter gentemot sina allierade i kriget och ansåg att Förenta staternas inträde skulle vara nära slutet för tyskarna. Men den allmänna befolkningen hade fått nog av krig, armén upplöstes, och tusentals deserterade soldater. Flesta vanliga människor, som bolsjevikerna, mot kriget. Detta gör att allmänheten stöder upp till fördöma bolsjevikerna och den provisoriska regeringen ytterligare.
Här är en vädjan från Lenin till massorna, skrivna mellan den 14: e - 20th Oktober 1917:
"För arbetare, bönder och soldater!
Kamrater! Socialistiska partiet, som Kerenskij prövar vädjar till dig att "ha tålamod" (...).
Kamrater! Se dig, se vad som händer i byn, vad som händer i armén, och jag förstår att bönderna och soldaterna inte kommer att tolerera det längre. Hela Ryssland sväller som en bred flod uppror, som tas upp av bönderna, som genom bedrägeri har undanhållits jord. Bönderna kommer inte att tolerera det längre, skickar Kerenskij trupper för att undertrycka bönderna och försvara hyresvärdar. Kerenskij har åter kommit till en överenskommelse med kornilovistgeneraler och officerare som stöd hyresvärdar. "
Lenin talade för befolkningen på landsbygden, vilket i sin tur var den socialistiska revolutionära partiets kärna väljare. Detta är också det överlägset största folkgruppen i Ryssland och därmed också i armén. Med denna manöver kommer bolsjevikerna både brett folkligt stöd och en massa soldater, de senare är viktiga sätt de kommer att göra en framgångsrik revolution utan att hållas tillbaka av armén. Han fortsätter:
"Om makt ligger i händerna på Sovjetunionen den 25: e Oktober - So
Skulle en rättvis fred kommer att erbjudas till samtliga krigförande parter. Det kommer att bli en arbetare och bonde regeringen i Ryssland, kommer det omedelbart utan att slösa en enda dag, erbjuder de krigförande folken en rättvis fred. Då folk ser vem vill det orättfärdiga kriget. Då kommer människorna att fatta beslut i den konstituerande församlingen. Om makten är i händerna på Sovjet, då markägarna landa omedelbart skall anmälas till hela folkets egendom och arv. (...) All makt åt arbetarna och soldathemmet sovjeterna! "(K 10, s.13-14)
Lenin försäkrade att han skulle stoppa kriget. Samtidigt han lovar rättvisa, respekt för jordfördelning och demokrati.
Ett annat stort problem på revolutionen tid försörjningssituationen, som är omöjlig att lösa i den kaotiska tid landet var i. bolsjevik slogan "bröd, mark och fred", alltså infaller på en öm punkt för regeringen.
Det faktum att både mensjevikerna, socialistiska revolutionärer och kadett parti deltar i den provisoriska regeringen, gör bolsjevikerna är det enda alternativ som kommer att öka sitt stöd: i juni 1917 har 13% av delegaterna medan det i oktober 46% (K 15-S .50).
Även stora delar av landsbygdsbefolkningen började att stödja upp till bolsjevikkerner var den socialistiska revolutionärer fortfarande det största partiet i många delar av landet. Men när statliga institutioner är belägna i städer, Moskva och i stort sett Petrograd, det betyder inte att den bolsjevikiska revolutionen inte skulle kunna genomföras. För bolsjevikerna var den klart största partiet bland arbetarna i städerna, fram till revolutionen.
De viktigaste orsakerna till den provisoriska regeringen förlorar makten blir därför att de inte riktigt tillräckligt snabbt upp på problem, medan andra (bolsjevikerna) arbete taktiskt klokt och har stora massorna, viktigast av soldaterna på sin sida. Regeringen hade inte löst problemet med dubbel effekt med Sovjet, de hade inte löst problemet jordfördelningsfrågan och det fortsatta kriget. När jag talade bolsjeviker bönder, soldater och arbetare "fall och få mer och mer över på sin sida. De lovar en lösning på jordfördelningsfrågan problemet, kampen för demokrati, löftet om ett stopp för kriget, lovande mat och är det enda verkliga alternativet till regeringen. Den verkliga revolutionen är väl planerad och genomtänkt, även om det inte går helt enligt plan, och de har de militära och de arbetstagare som befinner sig nära makten organ, stöd.
Analys av "Populärmusik från Vittula"
Introduktion till boken:
Boken börjar i ett berg i Nepal, där Matti som vuxen börjar berätta om sin barndom:
I Sverige, upp nära gränsen till Finland, levande pojkarna Matti och Niila. De möter varandra på en lekplats, som små barn, och blir genast vänner. De är av en slump, tillsammans med ett gäng tyska turister ut och flyga. De hamnar i Frankfurt. Det är början på en hel del episoder de två tillsammans upplever. Vi hör om: möte med en pastor från Kongo, där Niila äntligen har använt sina kunskaper i esperanto, bästa mors död och begravning, sittande med rockmusik som leder till ett liv fyllt med musik och uppträdanden. Vi ställs inför olika existenser Society: Den tyska författaren, skånska musiklärare, ryska transvestit, som är områdets shaman. Vi besöker bastur, bröllop och dricka. Vi hör om Mattis mötet med kvinnor.
Berättelsen slutar när Matti tror att pojkarna har vuxit upp.
Epilog rundor av boken genom att berätta Niila är död.
Area
Vittula eller Vittulajänkkä vilket betyder fitta mosse (en hyllning till kvinnlig fertilitet, eftersom det föds ovanligt många barn i området), är ett kvarter i den lilla norra svenska staden Palaja. Den ligger vid Tornedalselven nära polcirkeln, på gränsen till Finland. Norra Sverige har ett hårt klimat, under hela vintern ser vi nästan ingen sol, men det är sol hela sommaren. Detta avspeglas i människors beteende, "Vi är mycket tyst och långsamt på vintern. Men under våren kommer vi att vara mycket aktiv rusa ut på skidor, flög omkring med skoter och föreslår luckor över isen att fiska "(bilaga 1).
Området är befolkat av finnar, samer, tornedalsfinner och svenskar. I Pajala är kommunister, alkohol, skogsarbetare och kristna som huvudsakligen hör till den kristna sekten "læstadianerne" som predikar avhållsamhet och puritanism. Som gammal predikant læstadiansk frågade om hur han skulle beskriva att tro att han har svarat att det är som man går uppför en livstid. Belöningen kommer när du dör, kan du sitta på Guds gyllene bagage bagare och rulla ner i all evighet.
Industrialiseringen har gått över området och därför går otroligt snabbt sätt är stensatt och symboliserar början på ett nytt modernt samhälle. Plötsligt utvecklingen mycket starkt: elektrisk bastu, rockmusik, racing cyklar, tvättmaskiner och tv-apparater. Den snabba omvandlingen gör radikala motsättningar mellan generationerna. Många äldre människor ser det som "knapsu" (hona-liknande) i södra Sverige sådana laster.
Det är i detta samhälle de två pojkarna Niila och Matti växer upp.
Matti växer upp i ett typiskt borgarhem i Pajala. Hans mamma är hemmafru och pappa arbetar med en form av manuellt arbete (som alla män i området). Som barn tänker Matti mycket av världen utanför Pajala, och han slutar som också, av en slump, på en flygplats i Frankfurt. När han hör en singel med Elvis på sin systers skivspelare, är han också upptagen med musik. Och han och Niila agerar i skolan med uppspelning, och producerar, efter ett möte med en Skåne musiklärare, ett band. Han är helt och hållet en mycket kreativ person.
Niila är en mycket tystlåten pojke vars barndom präglas av våld och tystnad. Tilgængel är han en god lyssnare. Familjen lever väl upp till ange typ av Vittula antalet barn är hög. Big Brothers och småbarn är det nog! Familjen lever på älg jakt och skogsbruk - det är hårt fysiskt arbete. Hennes mamma är hemmafru. Mormor har en stor roll i familjen, och utöva sin död læstedianisme. Far, Isaac, familjens patriark, praxis hård fysisk bestraffning av barn lådor, som de alltid gör. Det kommer att bli för mycket för Niila och hans bröder, som en dag tikar far halvt till döds. Detta orsakar roller i familjen förändras, plötsligt, risken för depression och familjen, äldste sonen. Niila är blyg och enligt många, en "knapsu". Som enda bandet i pris Niila musik, reser han från Vittula och du får uppfattningen att han lever en musikers liv runt om i Europa.
Musik
Det första avsnittet som jag kommer att beröra mig, är när Matti höra ett album för första gången. Detta händer medan ångan trumman rullar genom staden för att bestryka vägarna med asfalt. "Och nu grusvägen bort, nu kröntes med blank, svart asfalt. Fattigdom ska ha en svart skinnjacka. Det var framtiden som var långt ute så slät som en kind. Det fanns barn bilresa från välstånd och teknik på sina nya cyklar. "(Sidan 12 i mitten) asfalt symboliserar utvecklingen av samhället, på ett personligt plan symboliserar vinyl Mattis begynnande intresse för världen" Det var framtiden. Det var det. Musiken var som vejmaskinernes åska: en ändlös skådespel, som slutade horisonten lila soluppgången. "(Sid 14 överst).
Eftersom Niila får en Beatles album från sina amerikanska kusiner, är vi återigen fram för pojkarnas entusiasm för kulturen i omvärlden representerar. A Bang! Åska slog till. En tunna med krut futtede och fick utrymme att explodera. Syre försvunnit och vi kastades in i väggen och mast upp på tapeten, medan huset virvlade runt i rasande fart ... Rock 'n'Roll musik. Beatles. "(Side75 neders till 76 överst).
Några år senare pojkarna är fortfarande upptagna med musiken, och nu ser de möjligheten att få flickornas uppmärksamhet. De har skapat træinstrumenter och utför för klassen med en uppspelning version av Jailhouse Rock. "Det ringde på, och eleverna satte sig till skrivbord. Niila klamrade sig fast masonit-spade och sedan panik ut. Den satt pojkarna och kastade med suddgummin, även innan vi började. Jag tog tag hopprep och tänker på döden. "Nu följer en noggrann och humoristisk beskrivning av konserten, som, trots farhågorna bli relativt framgångsrik. Då flickorna börjar klappa "och veckorna efter visar att musik har fört dem närmare till det motsatta könet.
Efter några år att bilda och Matti och Niila två andra pojkar, med hjälp av en skånsk musiklärare, ett riktigt band. De kommer att visas på en morgonsamling i skolan. Under de tre första försöken att spela många går helt på tok, och alla fyra spela något annorlunda. Men mirakulöst allting går upp i en högre enhet fjärde gången, och de får även en applåder.
I fittan mosse är inte uppmanas att ta itu med litteratur och musik (inte en musiker eller kyrkomusik). Det är därför exogena slagprovningar, som inspirerar pojkarna. Hela sin barndom, ser vi att intresset för ämnet växer. Musiken är en bild av uppror på deras dröm att leva i ett mer civiliserat samhälle. De får hjälp av människor som symboliserar staden: Fætrene från Amerika, från lärare till reserv (som i geografi hours've hittats är mycket större och viktigare än norra Sverige). "Att vara en konstnär i detta samhälle är ohörda och osynliga, för" i Tornedalen kreativitet har alltid varit mest om överlevnad. Därför finns det inte mycket förståelse för pojkar eftersom de är starkt påverkade av Elvis och Beatles, beslutar de att bilda ett rockband ."".( Pajala röst, nästan sista sidan 5)
När man läser boken kan man lära sig att bara Niila och Matti ändra särskilt mycket, medan deras jämnåriga stå fast vid sina fäder och förfäder: vi dricker och kan inte bli förtrollad av rockmusik.
Cauldron
I Pajala är en förbjuden byggnad, som vaktas av utseendet skolebetjent. Liksom alla pojkar runt ålder årtionde är Matti dras till det förbjudna. En dag, han vågar sig in i mörkret, och upptäcker för sent att polisen är efter honom. Han gömmer sig i ett järn kittel. "Jag var inne i henne, var jag på huk i hennes runda mage i fosterställning. Jag försökte resa mig upp, men sprang huvudet ... fängelse. "
Vattenkokaren är av Matti, jämfört med en tom, tjock och fet hemmafru. Han försvinner in i henne och kan inte komma ut. Berättelsen du mening är han fängslad under många år. Han är hennes foster. När han hoppar på grund av bristande utrymme bultarna håller pannan tillsammans, är han återföds. Han springer ut på vägen och ser fyra män ligga vilande i de obelagda vägkorsningar. När han får veta en är sig själv han lägger sig ner bredvid honom. "Jag börjar vänta. De skulle förmodligen vakna. "Scenen upprepas i romanens slut, där vi får veta att de blivit vuxna. Så det var att de väntade på. Att få tiden att gå, och sedan välja en av de fyra vägar, och ta bort från Pajala.
Race
Som Matti när pubertet känner faran att det är dags för en människa att man prata. Här kan man förledas att tro att samtalet skulle handla om bin och blommor. Men det är mycket viktigare saker i Pajala. Race! Han har några oäkta kusiner i området, måste han hålla sig undan för att undvika indalv. Två familj grenar är deras fiender, eftersom vissa episoder i början av 1900 - talet. Dem han måste akta sig för, och om det finns en möjlighet att: hämnd. Race svagheter: Drunken våld som biverkningar och faror av olycklig kärlek som familjen kan leda till schizofreni. Mentala störningar kan också uppstå funderingar "Gud och döden och livets mening var allt livshotande problem för en ung, sårbar sinnen." (S. 187) Det var farligt att läsa böcker "En kall och ett par dagar i sängen. En vacker bok jackor hade väckt deras nyfikenhet. Plötsligt var olämpliga föddes. En bok ledde det andra med honom. Och den tredje och fjädrar som en del av en kedja som ledde rakt ner i sinnessjukdom, evig natt. "(S. 187).
Denna episod visar att utvecklingen sker i ryck det tornedalske gemenskap. Man är antingen en pojke eller man. Många viktiga frågor hålls dolda från dem tills de är 12-13 år, här presenteras för släktskap, eftersom det är viktigast i Tornedalen.
Faderns monolog slutar med "och jag var inte längre ett barn, accepterade hans far här att Matti är på väg in i vuxenlivet.
Flickor / kvinnor
Vi delar i pojkarnas intresse för flickor som Niila och Matti är sju år. När Hand Labor skolan under den senaste timmen är över är det två pojkar i bakhåll och iaktta den 16-17årige flickor "som de faktiskt hade ett visst intresse redan som sju. Calling värmen är helt fel det var ganska krampaktig längtan. Jag skulle ha kysst dem, varit nära dem och krypa in i dem som en liten kattunge. "(Sidan 55). Här är intresset inte är sexuell men pojkarna ser flickorna som spännande och ouppnåelig.
Senare presenterade vi en ny konfentration Mattis systers vänner att besöka och pojkarna kom in i mitt rum. "De hade bröst i trånga tröjor. Svarta målade ögon. De tittade på mig och Niila - små, snotvalpene - och försökte få oss att rodna. De frågade om vi hade tjejer. Om oss hade kysst någon. De berättade vad de gjorde med tungan. Det var ganska äckligt. Det var nästan varmt, även om det fanns en latent period och knappt visste vad man ska med det motsatta könet. "Page 80) Här är ogift intresse ändrat karaktär, var det naturligt. Som en av flickorna kyssa Matti han känner sig lycklig och mer vuxen. Niila hade också en del av avsnittet visar honom Matti därför hur hon gjorde. "Så jag lutade mig fram och kysste hans fot salter Boy" (sidan 81). Denna episod band de två pojkarna tillsammans och de båda känner sig mer vuxen.
Nästa episod Matti har med kvinnor på ett bröllop där det dricks våldsamt. En vuxen finska kvinnan förför honom och han har, påverkad av alkohol, hans första sexuella erfarenhet.
Den sista tjejen jag ska nämna möten Matti på konserten i Folkets hus. Hon har palæstinensertørklede och utgör en del av ungdomspolitiken uppror. De följde bilen till Pajala - hon bär massor städer, äventyr och framtiden. Det är den första kvinnan Matti verkligen vill ha en relation med, "Jag ville röra vid henne, kyssa." (S. 220). Hon är erfaren och hon förför honom, vilket han är mycket nöjd. Efter möten med byxorna ner på hälarna, få en skog samma hustru förde honom tillbaka ner på jorden "mycket väsen för ingenting", sade hon leende "(side225). Vad var så speciellt för honom att vara i detta samhälle helt försumbara gjort. Flickan försvinner och Matti när det inte att gå. Detta visar att han måste vara i bondesamhället tills ett nytt tillfälle presenterar sig själv. Han är inte redo att gå ut i stora världen.
Det är en utveckling av episoder har att göra med kvinnor. Som väl är verkligen en mycket naturlig utveckling. Först beundrade han dem på avstånd, senare kommer han att vilja ha en relation med dem. Han kommer inte att erfarenhet av boken här.
Druk
Dricka är en stor del av den traditionen. Du dricker inte prata, men de dricker sig helt medvetslös för att markera kroppen. Drinking scener skildras som positiv, "det är ett sätt att använda kroppen, säger: Nu är vi inte, nu talar vi inte, nu ska vi dricka." (Pajala röst s. 7) Fokuseringen på kroppen arbete inom kultur, inte lastning och icke modern musik. Men Matti och Niila och de andra pojkarna i bandet är annorlunda. Eftersom bandet har Mattis farfars födelsedag som urartat till en otrolig dryck fest där de lämnade fyra berusade och medvetslösa män på golvet, de går hem längs asfaltvägen. De drar ner. Detta visar att det har skett en utveckling: det traditionella, konservativa dryckeskultur som utgör männen satt i förhållande till modern, som bandet visar att tillhöra genom att placera sig på den nya asfalterade vägen, varifrån deras värld ska gå. De gamla skulle ha lagt ner på jorden / naturen. Asfalterad väg är en symbol för utveckling.
Boken börjar i ett berg i Nepal, där Matti som vuxen börjar berätta om sin barndom:
I Sverige, upp nära gränsen till Finland, levande pojkarna Matti och Niila. De möter varandra på en lekplats, som små barn, och blir genast vänner. De är av en slump, tillsammans med ett gäng tyska turister ut och flyga. De hamnar i Frankfurt. Det är början på en hel del episoder de två tillsammans upplever. Vi hör om: möte med en pastor från Kongo, där Niila äntligen har använt sina kunskaper i esperanto, bästa mors död och begravning, sittande med rockmusik som leder till ett liv fyllt med musik och uppträdanden. Vi ställs inför olika existenser Society: Den tyska författaren, skånska musiklärare, ryska transvestit, som är områdets shaman. Vi besöker bastur, bröllop och dricka. Vi hör om Mattis mötet med kvinnor.
Berättelsen slutar när Matti tror att pojkarna har vuxit upp.
Epilog rundor av boken genom att berätta Niila är död.
Area
Vittula eller Vittulajänkkä vilket betyder fitta mosse (en hyllning till kvinnlig fertilitet, eftersom det föds ovanligt många barn i området), är ett kvarter i den lilla norra svenska staden Palaja. Den ligger vid Tornedalselven nära polcirkeln, på gränsen till Finland. Norra Sverige har ett hårt klimat, under hela vintern ser vi nästan ingen sol, men det är sol hela sommaren. Detta avspeglas i människors beteende, "Vi är mycket tyst och långsamt på vintern. Men under våren kommer vi att vara mycket aktiv rusa ut på skidor, flög omkring med skoter och föreslår luckor över isen att fiska "(bilaga 1).
Området är befolkat av finnar, samer, tornedalsfinner och svenskar. I Pajala är kommunister, alkohol, skogsarbetare och kristna som huvudsakligen hör till den kristna sekten "læstadianerne" som predikar avhållsamhet och puritanism. Som gammal predikant læstadiansk frågade om hur han skulle beskriva att tro att han har svarat att det är som man går uppför en livstid. Belöningen kommer när du dör, kan du sitta på Guds gyllene bagage bagare och rulla ner i all evighet.
Industrialiseringen har gått över området och därför går otroligt snabbt sätt är stensatt och symboliserar början på ett nytt modernt samhälle. Plötsligt utvecklingen mycket starkt: elektrisk bastu, rockmusik, racing cyklar, tvättmaskiner och tv-apparater. Den snabba omvandlingen gör radikala motsättningar mellan generationerna. Många äldre människor ser det som "knapsu" (hona-liknande) i södra Sverige sådana laster.
Det är i detta samhälle de två pojkarna Niila och Matti växer upp.
Matti växer upp i ett typiskt borgarhem i Pajala. Hans mamma är hemmafru och pappa arbetar med en form av manuellt arbete (som alla män i området). Som barn tänker Matti mycket av världen utanför Pajala, och han slutar som också, av en slump, på en flygplats i Frankfurt. När han hör en singel med Elvis på sin systers skivspelare, är han också upptagen med musik. Och han och Niila agerar i skolan med uppspelning, och producerar, efter ett möte med en Skåne musiklärare, ett band. Han är helt och hållet en mycket kreativ person.
Niila är en mycket tystlåten pojke vars barndom präglas av våld och tystnad. Tilgængel är han en god lyssnare. Familjen lever väl upp till ange typ av Vittula antalet barn är hög. Big Brothers och småbarn är det nog! Familjen lever på älg jakt och skogsbruk - det är hårt fysiskt arbete. Hennes mamma är hemmafru. Mormor har en stor roll i familjen, och utöva sin död læstedianisme. Far, Isaac, familjens patriark, praxis hård fysisk bestraffning av barn lådor, som de alltid gör. Det kommer att bli för mycket för Niila och hans bröder, som en dag tikar far halvt till döds. Detta orsakar roller i familjen förändras, plötsligt, risken för depression och familjen, äldste sonen. Niila är blyg och enligt många, en "knapsu". Som enda bandet i pris Niila musik, reser han från Vittula och du får uppfattningen att han lever en musikers liv runt om i Europa.
Musik
Det första avsnittet som jag kommer att beröra mig, är när Matti höra ett album för första gången. Detta händer medan ångan trumman rullar genom staden för att bestryka vägarna med asfalt. "Och nu grusvägen bort, nu kröntes med blank, svart asfalt. Fattigdom ska ha en svart skinnjacka. Det var framtiden som var långt ute så slät som en kind. Det fanns barn bilresa från välstånd och teknik på sina nya cyklar. "(Sidan 12 i mitten) asfalt symboliserar utvecklingen av samhället, på ett personligt plan symboliserar vinyl Mattis begynnande intresse för världen" Det var framtiden. Det var det. Musiken var som vejmaskinernes åska: en ändlös skådespel, som slutade horisonten lila soluppgången. "(Sid 14 överst).
Eftersom Niila får en Beatles album från sina amerikanska kusiner, är vi återigen fram för pojkarnas entusiasm för kulturen i omvärlden representerar. A Bang! Åska slog till. En tunna med krut futtede och fick utrymme att explodera. Syre försvunnit och vi kastades in i väggen och mast upp på tapeten, medan huset virvlade runt i rasande fart ... Rock 'n'Roll musik. Beatles. "(Side75 neders till 76 överst).
Några år senare pojkarna är fortfarande upptagna med musiken, och nu ser de möjligheten att få flickornas uppmärksamhet. De har skapat træinstrumenter och utför för klassen med en uppspelning version av Jailhouse Rock. "Det ringde på, och eleverna satte sig till skrivbord. Niila klamrade sig fast masonit-spade och sedan panik ut. Den satt pojkarna och kastade med suddgummin, även innan vi började. Jag tog tag hopprep och tänker på döden. "Nu följer en noggrann och humoristisk beskrivning av konserten, som, trots farhågorna bli relativt framgångsrik. Då flickorna börjar klappa "och veckorna efter visar att musik har fört dem närmare till det motsatta könet.
Efter några år att bilda och Matti och Niila två andra pojkar, med hjälp av en skånsk musiklärare, ett riktigt band. De kommer att visas på en morgonsamling i skolan. Under de tre första försöken att spela många går helt på tok, och alla fyra spela något annorlunda. Men mirakulöst allting går upp i en högre enhet fjärde gången, och de får även en applåder.
I fittan mosse är inte uppmanas att ta itu med litteratur och musik (inte en musiker eller kyrkomusik). Det är därför exogena slagprovningar, som inspirerar pojkarna. Hela sin barndom, ser vi att intresset för ämnet växer. Musiken är en bild av uppror på deras dröm att leva i ett mer civiliserat samhälle. De får hjälp av människor som symboliserar staden: Fætrene från Amerika, från lärare till reserv (som i geografi hours've hittats är mycket större och viktigare än norra Sverige). "Att vara en konstnär i detta samhälle är ohörda och osynliga, för" i Tornedalen kreativitet har alltid varit mest om överlevnad. Därför finns det inte mycket förståelse för pojkar eftersom de är starkt påverkade av Elvis och Beatles, beslutar de att bilda ett rockband ."".( Pajala röst, nästan sista sidan 5)
När man läser boken kan man lära sig att bara Niila och Matti ändra särskilt mycket, medan deras jämnåriga stå fast vid sina fäder och förfäder: vi dricker och kan inte bli förtrollad av rockmusik.
Cauldron
I Pajala är en förbjuden byggnad, som vaktas av utseendet skolebetjent. Liksom alla pojkar runt ålder årtionde är Matti dras till det förbjudna. En dag, han vågar sig in i mörkret, och upptäcker för sent att polisen är efter honom. Han gömmer sig i ett järn kittel. "Jag var inne i henne, var jag på huk i hennes runda mage i fosterställning. Jag försökte resa mig upp, men sprang huvudet ... fängelse. "
Vattenkokaren är av Matti, jämfört med en tom, tjock och fet hemmafru. Han försvinner in i henne och kan inte komma ut. Berättelsen du mening är han fängslad under många år. Han är hennes foster. När han hoppar på grund av bristande utrymme bultarna håller pannan tillsammans, är han återföds. Han springer ut på vägen och ser fyra män ligga vilande i de obelagda vägkorsningar. När han får veta en är sig själv han lägger sig ner bredvid honom. "Jag börjar vänta. De skulle förmodligen vakna. "Scenen upprepas i romanens slut, där vi får veta att de blivit vuxna. Så det var att de väntade på. Att få tiden att gå, och sedan välja en av de fyra vägar, och ta bort från Pajala.
Race
Som Matti när pubertet känner faran att det är dags för en människa att man prata. Här kan man förledas att tro att samtalet skulle handla om bin och blommor. Men det är mycket viktigare saker i Pajala. Race! Han har några oäkta kusiner i området, måste han hålla sig undan för att undvika indalv. Två familj grenar är deras fiender, eftersom vissa episoder i början av 1900 - talet. Dem han måste akta sig för, och om det finns en möjlighet att: hämnd. Race svagheter: Drunken våld som biverkningar och faror av olycklig kärlek som familjen kan leda till schizofreni. Mentala störningar kan också uppstå funderingar "Gud och döden och livets mening var allt livshotande problem för en ung, sårbar sinnen." (S. 187) Det var farligt att läsa böcker "En kall och ett par dagar i sängen. En vacker bok jackor hade väckt deras nyfikenhet. Plötsligt var olämpliga föddes. En bok ledde det andra med honom. Och den tredje och fjädrar som en del av en kedja som ledde rakt ner i sinnessjukdom, evig natt. "(S. 187).
Denna episod visar att utvecklingen sker i ryck det tornedalske gemenskap. Man är antingen en pojke eller man. Många viktiga frågor hålls dolda från dem tills de är 12-13 år, här presenteras för släktskap, eftersom det är viktigast i Tornedalen.
Faderns monolog slutar med "och jag var inte längre ett barn, accepterade hans far här att Matti är på väg in i vuxenlivet.
Flickor / kvinnor
Vi delar i pojkarnas intresse för flickor som Niila och Matti är sju år. När Hand Labor skolan under den senaste timmen är över är det två pojkar i bakhåll och iaktta den 16-17årige flickor "som de faktiskt hade ett visst intresse redan som sju. Calling värmen är helt fel det var ganska krampaktig längtan. Jag skulle ha kysst dem, varit nära dem och krypa in i dem som en liten kattunge. "(Sidan 55). Här är intresset inte är sexuell men pojkarna ser flickorna som spännande och ouppnåelig.
Senare presenterade vi en ny konfentration Mattis systers vänner att besöka och pojkarna kom in i mitt rum. "De hade bröst i trånga tröjor. Svarta målade ögon. De tittade på mig och Niila - små, snotvalpene - och försökte få oss att rodna. De frågade om vi hade tjejer. Om oss hade kysst någon. De berättade vad de gjorde med tungan. Det var ganska äckligt. Det var nästan varmt, även om det fanns en latent period och knappt visste vad man ska med det motsatta könet. "Page 80) Här är ogift intresse ändrat karaktär, var det naturligt. Som en av flickorna kyssa Matti han känner sig lycklig och mer vuxen. Niila hade också en del av avsnittet visar honom Matti därför hur hon gjorde. "Så jag lutade mig fram och kysste hans fot salter Boy" (sidan 81). Denna episod band de två pojkarna tillsammans och de båda känner sig mer vuxen.
Nästa episod Matti har med kvinnor på ett bröllop där det dricks våldsamt. En vuxen finska kvinnan förför honom och han har, påverkad av alkohol, hans första sexuella erfarenhet.
Den sista tjejen jag ska nämna möten Matti på konserten i Folkets hus. Hon har palæstinensertørklede och utgör en del av ungdomspolitiken uppror. De följde bilen till Pajala - hon bär massor städer, äventyr och framtiden. Det är den första kvinnan Matti verkligen vill ha en relation med, "Jag ville röra vid henne, kyssa." (S. 220). Hon är erfaren och hon förför honom, vilket han är mycket nöjd. Efter möten med byxorna ner på hälarna, få en skog samma hustru förde honom tillbaka ner på jorden "mycket väsen för ingenting", sade hon leende "(side225). Vad var så speciellt för honom att vara i detta samhälle helt försumbara gjort. Flickan försvinner och Matti när det inte att gå. Detta visar att han måste vara i bondesamhället tills ett nytt tillfälle presenterar sig själv. Han är inte redo att gå ut i stora världen.
Det är en utveckling av episoder har att göra med kvinnor. Som väl är verkligen en mycket naturlig utveckling. Först beundrade han dem på avstånd, senare kommer han att vilja ha en relation med dem. Han kommer inte att erfarenhet av boken här.
Druk
Dricka är en stor del av den traditionen. Du dricker inte prata, men de dricker sig helt medvetslös för att markera kroppen. Drinking scener skildras som positiv, "det är ett sätt att använda kroppen, säger: Nu är vi inte, nu talar vi inte, nu ska vi dricka." (Pajala röst s. 7) Fokuseringen på kroppen arbete inom kultur, inte lastning och icke modern musik. Men Matti och Niila och de andra pojkarna i bandet är annorlunda. Eftersom bandet har Mattis farfars födelsedag som urartat till en otrolig dryck fest där de lämnade fyra berusade och medvetslösa män på golvet, de går hem längs asfaltvägen. De drar ner. Detta visar att det har skett en utveckling: det traditionella, konservativa dryckeskultur som utgör männen satt i förhållande till modern, som bandet visar att tillhöra genom att placera sig på den nya asfalterade vägen, varifrån deras värld ska gå. De gamla skulle ha lagt ner på jorden / naturen. Asfalterad väg är en symbol för utveckling.
Abonner på:
Opslag (Atom)